赠尹惺麓参知阅兵海上四首 其三
指顾风雷号令严,舟师一一应韬钤。
居然鞭石桥初合,底事燃犀怪不潜。
日射大荒明组练,烟消长岛晏闾阎。
即今拊髀勤当宁,九牧何人将略兼。
居然鞭石桥初合,底事燃犀怪不潜。
日射大荒明组练,烟消长岛晏闾阎。
即今拊髀勤当宁,九牧何人将略兼。
译文
指挥之间风雷震动且号令严明,水军全都听从兵法的调遣。居然能像鞭石成桥那般神奇地初战告捷,为何燃犀照怪而妖怪却不潜藏。太阳照耀着广大的荒野照亮了战士的铠甲,烟雾消散于长岛之上使得百姓安乐。如今皇帝正急切地拍腿思贤,天下有谁能兼具军事谋略呢。
注释
- 韬钤(tāo qián)
- 古代兵书《六韬》《玉钤篇》的并称,后因以泛指兵书,这里指代兵法。
- 鞭石
- 传说秦始皇作石桥,欲渡海看日出处。时有神人,能驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆流血,至今悉赤。常用以表示帝业天成或神助其功。
- 燃犀
- 晋温峤至牛渚矶,水底有音乐之声,水深不可测。传言下多怪物,峤乃燃犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状。后用以比喻洞察奸邪。
- 组练
- 本指组甲和被练,后多用以指军队或武装力量。
- 闾阎(lǘ yán)
- 原指里巷内外的门,后泛指平民老百姓。
- 拊髀(fǔ bì)
- 以手拍股,表示激动、赞赏等心情。
- 当宁(dāng nìng)
- 处在门屏之间。宁,古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。后泛指皇帝临朝听政。
- 九牧
- 即九州,古代分中国为九州,这里指全国。
赏析
从文学手法上看,首联‘指顾风雷号令严,舟师一一应韬钤’运用夸张的手法,‘指顾风雷’极言指挥者的威严与号令的严明,使得军队严格遵循兵法行事。颔联‘居然鞭石桥初合,底事燃犀怪不潜’运用典故,‘鞭石’和‘燃犀’的典故增加了诗歌的文化底蕴,同时通过疑问的语气表达出战争中一些现象的不解与神奇之处。颈联‘日射大荒明组练,烟消长岛晏闾阎’描写了战争胜利后的景象,日光照耀铠甲,长岛烟雾消散,百姓安乐,从视觉的角度进行描写,意境宏大开阔,烘托出胜利的氛围。在情感表达上,既有对军队作战胜利的自豪之情,也有对贤才的渴望,尾联‘即今拊髀勤当宁,九牧何人将略兼’中‘拊髀’表达出君主求贤若渴的急切心情,全诗表达了对军队的赞美以及对军事人才的期待等复杂情感。主题思想围绕军事、胜利、求贤展开。
速览
《赠尹惺麓参知阅兵海上四首 其三》是明代诗人董其昌的作品,主题为军事诗、赞军队、用典故、求贤才。指顾风雷号令严,舟师一一应韬钤。 居然鞭石桥初合,底事燃犀怪不潜。 日射大荒明组练,烟消长岛晏闾阎。 即今拊髀勤当宁,…
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