赠陈仲醇征君东佘山居诗三十首 其二十四
渐剪茅茨渐卓庵,图书成府亦潭潭。
词坛悬帜多奔北,古路先驱作指南。
常有玉晨资赉十,未闻石户羡征三。
北来门外维舟惯,不为乘风利涉贪。
词坛悬帜多奔北,古路先驱作指南。
常有玉晨资赉十,未闻石户羡征三。
北来门外维舟惯,不为乘风利涉贪。
译文
逐渐修剪茅草逐渐搭建庵堂,收藏图书众多显得十分深邃。在词坛树起旗帜大多败北(指不如他),在古老道路上作为先驱成为指引方向之人。常常有仙人馈赠,从未听闻石户之人羡慕世俗的征召。从北方前来,在门外停船停惯了,不是为了趁着风势贪图顺利渡河(这里指不是贪图世俗利益)。
注释
- 茅茨(máo cí)
- 茅草盖的屋顶。亦指茅屋。
- 卓庵(zhuó ān)
- 搭盖庵堂。卓,立,这里可理解为搭建。
- 潭潭(tán tán)
- 深邃的样子。
- 赉(lài)
- 赐予,给予。
- 石户(shí hù)
- 本指上古传说中的地名,这里代指隐士。
- 征三(zhēng sān)
- 指尧让天下于隐士许由,许由不受之事。‘征三’表示尧让天下之事。
赏析
从文学手法上看,首联‘渐剪茅茨渐卓庵,图书成府亦潭潭’,通过描写主人公建造庵堂、收藏丰富图书的场景,以写实的手法开篇,给人一种质朴、宁静之感。颔联‘词坛悬帜多奔北,古路先驱作指南’运用对比手法,将词坛上其他人和主人公对比,突出主人公在词坛的领袖地位。颈联‘常有玉晨资赉十,未闻石户羡征三’运用典故,增添了诗歌的文化底蕴,表现出主人公的超凡脱俗。尾联‘北来门外维舟惯,不为乘风利涉贪’则以叙事作结,以门前停船的习惯表明自己不贪慕世俗利益的高洁情怀。在情感表达上,诗人对陈仲醇充满了敬重与钦佩之情,赞美他的才华和超凡的境界。在意境营造上,全诗营造出一种静谧、高雅、超凡脱俗的意境,仿佛一幅描绘隐士生活的画卷。主题思想上,主要是对陈仲醇的山居生活和高洁品质的赞美。
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《赠陈仲醇征君东佘山居诗三十首 其二十四》是明代诗人董其昌的作品,主题为赞美人、隐逸、用典、对比。渐剪茅茨渐卓庵,图书成府亦潭潭。 词坛悬帜多奔北,古路先驱作指南。 常有玉晨资赉十,未闻石户羡征三。 北来门外维舟惯,…
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