封廷尉澄川李公七十偕寿

译文

木公和金母一同位列仙班，这种一同归隐的高风亮节值得共同追崇。身穿华丽礼服承受皇帝的恩泽于遥远的朝廷，珍贵的酒从宫殿中赐出。兴致来时对着明月沉溺于酒中（清圣，代指酒），年老之时服食云霞得以返老还童（大还，道家修炼之术）。身上的玉佩等饰物发出清脆声响，高高地献上祝寿之辞，这于家不像翟家那样清闲。

注释

华衮（huá gǔn）

古代王公贵族的多彩礼服，这里代指华丽的衣服，用以表示主人公身份的高贵。

清圣（qīng shèng）

原指清酒，在诗中表示主人公兴来对月饮酒的惬意状态。

大还（dà huán）

道家术语，指炼就纯阳之体而回归本原，诗中表示年老后通过餐霞修炼而达到的一种良好状态。

珂佩（kē pèi）

珂制的佩饰，泛指玉佩，用来描写祝寿时人物的衣着配饰，烘托热闹的氛围。

翟门（zhái mén）

翟公之门，翟公为西汉下邽人，为廷尉时宾客盈门，罢官后门可罗雀，后复职，宾客又欲往。诗中用翟门的清闲来对比于门的热闹不凡。

赏析

从文学手法上看，首联运用神话传说中的木公金母来比喻这对夫妇，为诗歌增添了神秘的浪漫色彩，起兴手法引出下文对主人公夫妇的赞美。颔联通过描写主人公身着华服承受皇恩，接受赏赐等事，从侧面展现出他们在朝廷中的地位和荣耀。颈联则将笔触转向主人公的生活情趣，兴来对月饮酒，老来餐霞求道，体现出一种洒脱自在的生活态度。尾联通过描绘祝寿时热闹的场景，与翟家的清闲作对比，突出于家的不凡。在情感表达方面，整首诗表达了对封廷尉澄川李公夫妇的敬重、羡慕以及祝寿之情。在意境营造上，既有神话的空灵奇幻，又有宫廷的富贵庄重，还有对月餐霞的自在惬意。主题思想上主要是为李公夫妇祝寿，同时赞美他们的品德、地位、生活情趣等。

速览

《封廷尉澄川李公七十偕寿》是明代诗人董其昌的作品，主题为祝寿、归隐、宫廷、洒脱。木公金母并仙班，偕隐高风此共攀。 华衮承恩天北极，上尊赐出殿中间。 兴来对月耽清圣，老去餐霞得大还。 珂佩珊珊高献寿，…