寿谢使君象三

译文

凤凰的风采格调非常难以企及，在百里之地还说是栖息于枳棘之中（指大材小用）。江花沾露像是上天为治理地方而设的祥瑞，清正廉明如同明镜高悬，洞察一切。使者乘车带着文书记录下地方的太平（驯雉指代地方治理得好），民间淳厚如同古时呼鸡而鸡至的淳朴之风。如果要在年轻的时候就谈论祝寿，那来自天子的诏书用紫泥封好（表示尊崇）。

注释

凤毛（fèng máo）

比喻珍贵稀少的人或物，这里指谢使君不凡的风采格调。

枳棘（zhǐ jí）

枳木与棘木，因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人，此处表示大材小用的处境。

制锦（zhì jǐn）

喻贤者出任县令等地方官，这里表示谢使君治理地方。

燃犀（rán xī）

传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物，后用以比喻洞察奸邪。这里形容谢使君清正廉明。

輶轩（yóu xuān）

古代使臣乘坐的一种轻车。这里指代使者出行。

驯雉（xùn zhì）

相传东汉鲁恭任中牟令时，境内雉鸡驯顺，儿童不捕。用以表示地方治理得好。

祝鸡（zhù jī）

发出‘祝祝’声呼鸡。这里表示民风淳朴如同古时的淳朴之风。

介寿（jiè shòu）

祝寿。

天章（tiān zhāng）

天子的文章或诏书。

紫为泥（zǐ wéi ní）

古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，这里表示尊崇。

赏析

在文学手法上，此诗运用了大量的典故。如‘凤毛’形容不凡的风采，‘枳棘栖’用大材小用的典故来暗示谢使君的才能不被完全施展。‘制锦’也是治理地方的典故，‘燃犀’表示洞察奸邪，‘驯雉’体现地方治理有序，‘祝鸡’表示民风淳朴。通过这些典故的运用，丰富了诗的内涵，使短短几句诗容纳了诸多赞誉之情。在情感表达方面，全诗对谢使君充满了崇敬与赞美之情，从对他才能的肯定到对他治理地方功绩的歌颂，再到最后对他祝寿的敬意。在意境营造上，通过如‘露酿江花’‘霜悬水镜’等景象描写，营造出一种清新、清正的氛围。主题思想上，主要是表达对谢使君的赞誉，包括他的才华、治理地方的能力以及对他的祝寿之情。

速览

《寿谢使君象三》是明代诗人董其昌的作品，主题为赞美人、用典、祝寿、地方治理。凤毛标格迥难齐，百里犹称枳棘栖。 露酿江花符制锦，霜悬水镜渺燃犀。 輶轩载笔书驯雉，闾井还淳似祝鸡。 若向黑头论介寿，…