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寿谢山持礼垣封翁仲秦五十五

明 · 董其昌
闽山何处是方壶,古木云林著谢敷。
芝简并疏偕隐贵,艾年犹及服官呼。
龙门创草千秋史,绛阙真形五岳图。
彩服趋庭何以寿,谏垣一卷照青蒲。

译文

福建的山哪里是神仙居住的方壶仙境呢?在古木参天、云雾缭绕的山林间住着谢敷(这里借指谢山持)这样的人。用灵芝做成的书简一同书写隐居的高贵之处,五十多岁还来得及被称为官员(服官:为官)。在龙门开始撰写千秋的历史,那朱红色的宫阙如同五岳的真形图一样宏伟。身穿彩服在庭前侍奉(表示尽孝)用什么来祝寿呢?谏官的一卷谏书如同照在青蒲上的光辉。

注释

方壶
传说中的仙山。《列子·汤问》:‘渤海之东不知几亿万里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。’
谢敷
东晋时期的隐士,这里用来借指谢山持,表示他有隐士般的高洁品质。
芝简
用灵芝做成的简牍,这里表示高雅之物。
艾年
老年,五十岁为艾。
龙门
这里可理解为一个重要的地方,喻指成就大业之处,也可指代高位。
绛阙
宫殿寺观前的朱红色门阙。借指宫殿、寺院、朝廷等。
彩服趋庭
彩服表示孝养父母,趋庭表示恭敬地在庭前侍奉,出自《论语·季氏》:‘(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。’这里表示尽孝祝寿。
谏垣
指谏官官署,这里代指谢山持的谏官身份和他的谏书成果。
青蒲
汉代宫内铺地的蒲席,是臣子向皇帝进谏的地方,这里表示谏官的职责所在。

赏析

从文学手法上看,首联运用设问开篇,以‘闽山何处是方壶’引起读者兴趣,同时通过‘古木云林著谢敷’将谢山持所处的环境描绘得充满诗意与神秘,仿佛是神仙居住之地,用典自然巧妙,借谢敷来指代谢山持。颔联中‘芝简并疏偕隐贵’营造出一种高雅、隐逸且尊贵的氛围,‘艾年犹及服官呼’则点明其年龄和为官的状态,两者形成一种对比。颈联的‘龙门创草千秋史,绛阙真形五岳图’采用对仗工整的手法,‘龙门’对‘绛阙’,‘创草’对‘真形’,‘千秋史’对‘五岳图’,大气磅礴地写出了主人公的才华与所做之事的伟大意义。从情感表达来说,全诗表达了对谢山持的崇敬、赞美之情,既有对其隐逸气质的欣赏,又有对其为官成就的夸赞。在意境营造上,通过描绘闽山的古木云林、龙门、绛阙等景象,构建出一种既清幽又宏大的意境。主题思想围绕着为谢山持祝寿展开,同时穿插对其品德、才华和成就的歌颂。

速览

《寿谢山持礼垣封翁仲秦五十五》是明代诗人董其昌的作品,主题为祝寿、用典、隐逸、为官。闽山何处是方壶,古木云林著谢敷。 芝简并疏偕隐贵,艾年犹及服官呼。 龙门创草千秋史,绛阙真形五岳图。 彩服趋庭何以寿,…

标签:祝寿用典隐逸为官崇敬对仗赞美
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