题画七首 其一

译文

山野之人凭什么傲视游子呢？在潺潺的流水声中研读道家之书。将（道书）拿向送别之地难道是没有深意的吗？清平之时，巢父、许由也并非隐居在山岩之中。

注释

野人

指居住在乡野的人，这里可理解为隐士之类追求自然、超脱尘世之人。

游子

离家远游的人。

道书

有关道家学说的书籍。

河梁

旧题汉李陵《与苏武》诗之三：‘携手上河梁，游子暮何之？’后因以‘河梁’借指送别之地。

巢许

巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。后用以指隐居不仕者。

岩居

山居，多指隐居山中。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，首句‘野人何以傲游子’提出问题，引发读者的思考，然后通过后续诗句来回答。在意境营造方面，诗中描绘了‘流水声中把道书’这样一幅画面，流水声增添了一种静谧、闲适的氛围，而研读道书则给人一种出世、超脱的感觉。情感表达上，诗中似乎蕴含着一种对山野之人生活态度的思考与探究，以及对清平时代不同生活选择的一种感慨。主题思想上，探讨了在清平之世人们的出世与入世的选择以及不同生活态度背后的深意。

速览

《题画七首 其一》是明代诗人董其昌的作品，主题为隐逸、思考、设问、出世。野人何以傲游子，流水声中把道书。 拈向河梁岂无意，清时巢许不岩居。