吾所植荷既开尽而风雨频至坐见其萎谢慰别以诗

译文

我所种植的荷花已经完全盛开，可是风雨却频繁到来，眼看着它枯萎凋谢，作诗安慰告别。

荷花如今被风雨摧折，落泪又有何可叹息。

明天再见你时，孤独的根茎在大地里安然。

是什么触动了那幽微的本性，心情突然像波浪奔涌。

横向生长不能顺遂，向上生长又有诸多阻碍。

在那幽暗中的一尺土地，想要破土而出如同钻天般困难。

迎着风变得青翠，向着太阳变成红色。

开放和凋落都毫不吝惜，新旧花萼在夜间交替。

深知在这花盆之内，众多孔隙能够相互贯通。

每个莲房都已结满果实，根茎又可以食用。

有众多虫子依附而生，来来去去却互不干扰。

我的心中独含愧疚，给予的水还未曾干涸。

任由奴婢去浇灌渗透，隔着距离也成了早晨的欢乐。

在潇湘洞庭之上，满路都是盛开的荷花。

传闻有司命之神，乃是神仙官员。

五更月亮出现的时候，观音大士乘坐飞鸾。

让云朵停住拂动白色衣袖，洒下露水当作花冠。

可叹这一株种植的荷花，哪里有神灵高看一眼。

悲哀的楚国骚人，抱着石头沉入湍急水流。

奇异的身躯不会腐烂，化作了荷花的根茎盘绕。

传承成了无数的根茎，七窍之心仍然完好。

人间习惯了不认识，这才是荷花的根端。

您看根和梢都在，怎么肯成为椒兰（那样的谄媚之物）。

将它埋藏不再提起，看到它摧折陨落终究心酸。

注释

冥性（míng xìng）

幽微的本性。这里指荷花所具有的一些潜在的、不为人轻易察觉的特性。

砉若（huā ruò）

象声词，形容迅速动作的声音，此处用来形容破土而出的艰难，有一种夸张的表达效果。

抟抟（tuán tuán）

凝聚如团状。这里形容花萼交替时的状态。

司命（sī mìng）

星名，也指神名，此处指掌管命运的神仙。

大士（dà shì）

对菩萨的通称，这里可能指观音大士。

耑（duān）

同‘端’，这里可理解为根本、根源。

椒兰（jiāo lán）

椒与兰，都是芳香之物，在古代诗文中常用来比喻美好品德或谄媚小人。此处用来对比荷花，表示荷花不会像椒兰那样谄媚。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗中先写自己所植荷花遭受风雨而萎谢，这既是对眼前实景的描写，也是一种起兴，引出后面诸多的情感和思考。例如以荷花的横游、直上的不顺利暗喻人生的坎坷境遇。在描写荷花时，有细致的描写，如“迎风变青翠，向日成朱丹”，从颜色变化写出荷花的生长状态，生动形象。

情感表达丰富复杂，既有对荷花萎谢的怜惜之情，如“荷今折风雨，落泪夫何叹”直接表达出看到荷花被风雨摧残的伤感；又有愧疚之感，像“吾衷独含愧，给水徒未干”体现出诗人对荷花照顾不周的自责。同时还有一种对荷花高洁品质的敬重，通过与椒兰对比，暗示荷花不同流合污。

在意境营造方面，诗中既有盆中荷花的小意境，如对盆中荷花生长状态、遭受风雨的描写，营造出一种幽微、凄清的氛围；又有潇湘洞庭荷花盛景的大意境，形成对比，突出所植荷花的孤寂与不幸。

主题思想上，通过对所植荷花的遭遇、特性等多方面的描写，表达了诗人对美好事物消逝的惋惜，对自身境遇的感慨，同时也歌颂了荷花高洁、独立、不与世俗同流合污的品质。

速览

《吾所植荷既开尽而风雨频至坐见其萎谢慰别以诗》是清代诗人范当世的作品，主题为咏物、怜惜、愧疚、比兴。荷今折风雨，落泪夫何叹。 见汝请明日，孤根后土安。 何由触冥性，心气忽奔澜。 横游不得遂，直上多其端。 冥冥一尺土，砉…