祝英台近 善权寺相传为祝英台旧宅,寺后一台,云其读书处也。壁间旧有谷令君一词,春日与云臣、远公披藓读之,共和其韵
傍东风,寻旧事,愁脸界红箸。
任是年深,也有系人处。
可怜黄土苔封,绿罗裙坏,只一缕、春魂抛与。
为他虑。
还虑化蝶归来,应同鹤能语。
赢得无聊,呆把断垣觑。
那堪古寺莺啼,乱山花落,惆怅煞、台空人去。
任是年深,也有系人处。
可怜黄土苔封,绿罗裙坏,只一缕、春魂抛与。
为他虑。
还虑化蝶归来,应同鹤能语。
赢得无聊,呆把断垣觑。
那堪古寺莺啼,乱山花落,惆怅煞、台空人去。
译文
依傍着东风,探寻往昔的事情,忧愁的脸上印着泪痕。即使岁月已经久远,也有牵动人情思的地方。可怜那黄土被青苔覆盖,(想象中的)绿罗裙已经破败,只有一缕芳魂被抛弃在这里。为她忧虑。还忧虑她化蝶归来之后,应该像鹤一样能够言语。落得个百无聊赖,呆呆地看着断墙残壁。怎能忍受古寺中黄莺啼叫,杂乱的山间花朵飘落,惆怅极了,那楼台空在而佳人已去。
注释
- 红箸(zhù)
- 红色的筷子,这里形容脸上的泪痕,如同筷子形状。
- 系人
- 牵动人,吸引人。
- 绿罗裙
- 这里代指祝英台,用女子的服饰指代女子本身,是一种借代手法。
- 春魂
- 指祝英台的灵魂,‘春’字增添了一种凄美、哀怨的感觉。
- 断垣(yuán)
- 断裂的墙,用以烘托出衰败、荒凉的景象。
赏析
从文学手法上看,开篇‘傍东风,寻旧事,愁脸界红箸’直接点出了在东风吹拂下探寻旧事的情境,‘愁脸界红箸’以形象的描写刻画人物忧愁的状态,运用了细节描写。‘可怜黄土苔封,绿罗裙坏,只一缕、春魂抛与’,将黄土、苔封、绿罗裙、春魂等意象组合在一起,营造出一种凄凉、落寞的意境,采用了意象叠加的手法。在情感表达方面,整首词充满了惆怅、怜悯之情,既有对祝英台旧事的伤怀,又有对岁月沧桑、人去楼空的感慨。意境上,通过对古寺、断垣、莺啼、花落等景象的描绘,营造出一种幽冷、孤寂、落寞的氛围。主题思想围绕着对祝英台传说的凭吊,抒发了物是人非的感叹。
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《祝英台近 善权寺相传为祝英台旧宅,寺后一台,云其读书处也。壁间旧有谷令君一词,春日与云臣、远公披藓读之,共和其韵》是清代诗人陈维崧的作品,主题为伤古怀今、惆怅、凭吊、幽寂。傍东风,寻旧事,愁脸界红箸。 任是年深,也有系人处。 可怜黄土苔封,绿罗裙坏,只一缕、春魂抛与。 为他虑。 还虑化蝶归…
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