中华诗词宝库

书愤

清 · 陈曾寿
不自我先后,神州末劫来。
人为普同塔,地即一堆灰。
历历昭戎首,沉沉积祸胎。
斯须留眼在,天网岂恢恢。
伤心鹞鲜久相持,败类谁吟芮伯诗。
妖鸟有声愁滴血,角端无语警还师。
不妨残局支青骨,但痛神州化赤眉。
千古强梁遗辙在,滔天自孽岂能追。

译文

不在我出生之前或之后,神州大地迎来最后的劫难。人成为普同塔(埋葬众人的地方)中的一员,大地也化为一堆灰烬。清晰地彰显出罪魁祸首,长久地积聚着灾祸的根源。只要眼睛还在(表示还有意识),这天网难道是广大无边(却疏而不漏的吗,这里表示上天似乎没有惩罚恶人)。鹞和鲜(可能指代两方势力)长久相互争斗令人伤心,败类中谁还能吟诵芮伯诗(表示有劝诫意义的诗)。妖鸟鸣叫好似忧愁得滴血,角端(神兽)默默无语警示着军队撤回。不妨以残败之局支撑着高尚的骨气,但痛心神州大地被赤眉(可能指代起义军之类的破坏力量)改变。千古以来强横者留下的车辙还在,罪恶滔天都是自己作孽又怎能追回。

注释

普同塔
佛教语,亦指众人的墓地。这里表示很多人死后埋葬之处,暗示死亡众多。
戎首
发动战争的祸首,也指挑起事端的人,这里指造成神州劫难的罪魁。读音:róng shǒu
祸胎
灾祸的根源,在这里形容导致灾难的种种因素。
鹞鲜
可能是指代当时相互争斗的两方势力,具体所指需结合更多的历史背景来判断。
芮伯诗
芮伯有诗用于劝诫等,这里指代有劝诫意义的诗,表达对当时局势中无人劝诫的痛心。
赤眉
原指新莽末年的农民起义军,这里可能是泛指破坏神州大地的力量。读音:chì méi

赏析

这首诗在意境上营造出一种沉郁、悲愤的氛围。诗中描绘了神州大地遭受劫难后的惨状,如'人为普同塔,地即一堆灰',给人以强烈的视觉冲击和心理震撼,仿佛看到了一片废墟和死亡的景象。在写作手法上,运用了象征、对比等手法。像'妖鸟有声愁滴血,角端无语警还师',妖鸟和角端形成鲜明对比,一个发出哀愁的声音,一个默默警示,增加了诗歌的表现力。情感表达上,充满了对神州大地遭受灾难的痛心、对造成灾难的罪魁祸首的谴责以及对局势的忧虑和悲愤。主题思想围绕着对神州劫难的哀伤、对恶势力的批判以及对局势挽救的无奈等展开,体现出诗人对国家命运的深切关注和深沉的爱国情怀。

速览

《书愤》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为忧国忧民、沉郁悲愤、批判谴责、借景抒情。不自我先后,神州末劫来。 人为普同塔,地即一堆灰。 历历昭戎首,沉沉积祸胎。 斯须留眼在,天网岂恢恢。 伤心鹞鲜久相持…

标签:忧国忧民沉郁悲愤批判谴责借景抒情象征手法历史感怀局势忧虑
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