中华诗词宝库

大雪后同觚庵至灵隐寺二首

清 · 陈曾寿
万峰为云吞,玉龙群无首。
飞丹翼绝壁,缥渺开琼牖。
一径排苍官,须眉俄老叟。
寒泉未示寂,犹作风雷吼。
众佛相向冥,嗒然我何有。
惟馀一钟声,纯白无所受。
松颠一夜雪,山中十日雨。
寒滴浸诸天,支筇入太古。
朗朗登宝坊,密室茶可煮。
料无丹霞师,木佛饶两庑。
耸肩一觚翁,白地参水牯。
我来真空回,见净不见土。

译文

万千山峰被云雾所吞没,好似一群玉龙失去了首领。朱红的山壁像飞动的丹翼,缥缈之间如同打开美玉做的窗户。一条小路两侧排列着松柏,它们的须眉(松针等)转眼间像是老叟。寒冷的泉水并未安静下来,仍然像风雷一般吼叫。众多佛像默默相对,我在这种情境下自觉一无所有。只余下一声钟响,纯粹洁白没有什么可沾染。松树枝头一夜落雪,山中仿佛下了十日的雨。寒冷的水滴浸湿了整个天地,拄着竹杖仿佛进入太古时代。清朗地登上寺院,密室之中可以煮茶。料想这里没有丹霞天然禅师那样烧木佛取暖的人,木佛安然地分布在两边庑廊。耸肩驼背的觚庵先生,在这空白之地参禅。我来到这空寂之地又空手回去,只见到清净而不见尘世。

注释

飞丹(fēi dān)
这里指红色的山壁像是飞动的丹砂,形容山壁的色彩与灵动之感。
琼牖(qióng yǒu)
琼,美玉;牖,窗户。这里指像美玉一样的窗户,是一种对雪景中山壁缝隙等的形象比喻。
苍官(cāng guān)
松或柏的别称。将松柏拟人化,称其为苍官,是古代文学中常用的一种修辞手法。
支筇(zhī qióng)
筇,一种竹子,可以做手杖。支筇即拄着手杖。
宝坊(bǎo fāng)
对寺院的美称。
丹霞师
指丹霞天然禅师,他曾有烧木佛取暖的典故,这里提及表示此地与那种不羁的禅意不同。
水牯(shuǐ gǔ)
水牛。这里的‘白地参水牯’表示一种参禅的状态。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、寂静、幽远且充满禅意的氛围。诗的开篇描绘大雪后的山峰被云吞没的景象,以‘万峰为云吞,玉龙群无首’这样奇特的想象,将山峰比作玉龙,形象而又壮观,云雾缭绕下的群峰呈现出一种神秘的美感。在写作手法上,善用比喻,如‘一径排苍官,须眉俄老叟’把松柏比作苍官,松针比作须眉老叟,既形象又富有诗意。诗人的情感表达较为复杂,既有对自然景观的敬畏与欣赏,又透露出在灵隐寺这一佛教圣地中感受到的空灵与寂寥,以及对禅意的体悟。诗中主题思想围绕着自然、禅意、空寂展开,通过对灵隐寺大雪后的景色描写,表达出一种对尘世之外的宁静与空灵境界的向往。

速览

《大雪后同觚庵至灵隐寺二首》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为写景、禅意、空灵、寂静。万峰为云吞,玉龙群无首。 飞丹翼绝壁,缥渺开琼牖。 一径排苍官,须眉俄老叟。 寒泉未示寂,犹作风雷吼。 众佛相向冥,嗒…

标签:写景禅意空灵寂静幽远敬畏自然古寺雪景
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