年来了无诗兴不成一字夜读东坡海外诗若有所会率成四首
夜读过岭集,诗意忽我还。
问诗在何所,百端了无关。
非内亦非外,亦不在中间。
越女论剑术,破秘只一言。
忽然而得之,绝境安所传。
平生学为诗,辛勤径难开。
中间一转关,乃自焦山回。
闺阁失软暖,初未昧去来。
残照此江山,霜钟入江雷。
此境永不灭,不记人世推。
德山事龙潭,积久无所得。
一夕侍师坐,告退阻径黑。
师为具火捻,欣喜遂来接。
愕然出不意,到手忽吹灭。
惊悟乃下拜,初获善知识。
自此行天下,不疑老僧舌。
我于禅机锋,如以水投石。
惟此一公案,懔懔箭锋直。
至持非以手,至行非以走。
如何吾儒事,冰渊全所受。
逍遥意悲凉,行歌伤孔叟。
出为一大事,宁复期速朽。
患身属有私,践形庶无负。
何能时去来,由我屈伸肘。
译文
岁月渐长,毫无写诗的兴致,一个字也写不出来。夜晚读苏轼被贬海外时的诗作,若有所悟,于是写成四首诗。
衰老的压力使人困苦,极度穷困连一个字也吝于产生。
夜里读苏轼过岭南时的诗集,诗意忽然回到我身上。
问诗意在哪里,各种头绪都与之无关。
不在内心也不在外物,也不在中间之处。
越女谈论剑术,破解秘诀只一句话。
忽然间得到它(诗意),绝境之中哪里能传授(这种感悟)。
一生学习写诗,辛勤探索道路却难以开启。
中间有一个转折点,是从焦山回来之后。
闺阁中失去温暖,当初并未迷失往来的方向。
夕阳照着这片江山,霜钟敲响传入江中的雷声。
这种境界永不磨灭,不记得人世间的推移变换。
德山侍奉龙潭禅师,很久都没有收获。
一天晚上陪侍师父而坐,告辞回去时被漆黑的小路阻拦。
师父为他准备火把,他欣喜地去迎接。
师父却出乎意料地把它吹灭。
德山惊悟于是下拜,初次获得善知识(正确的见解)。
从此行走天下,不怀疑老和尚的话。
我对于禅机的锋芒,就像用水去投石头(毫无反应)。
唯有这一个公案,令人敬畏如笔直的箭锋。
最极致的拿持不是用手,最极致的行走不是用脚走。
我们儒家的事情又怎样呢,如履薄冰般地完全接受。
逍遥自在却心意悲凉,边走边歌感伤孔子。
出世是为了一件大事,难道还期望快速腐朽。
担心自身属于私欲,践行自身(的使命)希望不要辜负。
怎能让时光来去,由我自由屈伸手臂(掌控)。
注释
- 悭(qiān)
- 吝啬,这里表示难以写出一个字,好像字很‘吝啬’不肯出现。
- 径(jìng)
- 道路,这里指写诗的探索道路。
- 昧(mèi)
- 糊涂,不明白,这里表示未迷失方向。
- 懔懔(lǐn lǐn)
- 危惧的样子,形容公案令人敬畏。
- 践形(jiàn xíng)
- 践,履行;形,指人的形色。指外在的行为与内在的道德相符合。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧而深邃的氛围,如‘残照此江山,霜钟入江雷。此境永不灭,不记人世推。’描绘出一种江山夕照、钟声与江雷相应的画面,表现出一种永恒而超脱人世变幻的意境。
在写作手法上,多处运用典故,像‘德山事龙潭’这一典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。以叙事的方式阐述自己写诗的困境、对诗意的感悟以及对儒家思想等的思考,如从自身写诗无兴,到读东坡诗有所悟,再到联系到儒家的理念,层层递进。
情感表达丰富复杂,既有对自身写诗困境的无奈,又有对诗意感悟的欣喜,还有对儒家思想践行的思考带来的庄重感,以及对孔子的感伤之情等。主题思想上,围绕着写诗、感悟诗意展开,并与儒、禅思想相融合探讨人生哲理,表达了对人生、学问、信仰等多方面的思考与感悟。
速览
《年来了无诗兴不成一字夜读东坡海外诗若有所会率成四首》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为抒情、哲理、用典、叙事。灰忍迫老衰,奇穷一字悭。 夜读过岭集,诗意忽我还。 问诗在何所,百端了无关。 非内亦非外,亦不在中间。 越女论剑术,破…