百字令 约斋叟得南城废园，葺之曰约园。用竹垞韵寄贺

译文

约斋老人坚守约定，借着小园来享受那淡泊的秋光。把这里当作浣花溪来命名，是上天给予它作为栖息之所。这地方像愚谷一样并不愚笨，如同老莱子虽老却未显老态，请写一写这闲居的乐趣。阿稽和阿段，先为花儿修补起篱笆。我们同样是汐社中的人，嫦娥耐得住寂寞，这秋色又有谁来品赏呢。早晚将诗作整理刊印成集，头发花白之时再论功于书斋。小玉掌管香料，牟珠入于梦境，把砚台安置在岩壑之间。青山隐隐，不知道门外尘世的纷争。还记得青城石室吗，前世的事情，在花朝时南下漂泊。六次时光流转有千种梦境，心中之事如同微波难以寄托。白石的箫声，绿珠的眉样，羡慕你在文园的快乐。海棠秋祭，去年如同红雪般开了又落。如今有幸在桑田留存性命，八十岁的松风之龄，依旧能喝着红蠡酒。我自己没有立锥之地，喝醉了以天为帐幕。一局康猧的游戏，百年做书虫，生计如同云归向山谷。一言难以说尽，山头每晚都有号角声响起。年轻时客居他乡，三个秋天都在黄浦江边，在海潮之畔停泊。家庭生计如同鹪鹩难以饱腹，更苦于没有栖息之所。字水渝山，春华秋实，只剩下新交的快乐。计算行程遥遥相望，瓮中先备好桑落酒。生在这乱世衰年，怀人是最苦的事，夜晚不能独自饮酒。与短李迂辛的书信久已断绝，燕子的香巢如同珠幕。素浐没有源头，青荷当作镜子，自己觉得快要临近沟壑。西风满眼，剑如长虹吐出双芒。一间庵堂在秋雨中，感叹这位老人头发已白，如同鸾凤漂泊。从古以来诗人多寓居在蜀地，首先依托于花潭。枯井中的鸣蛙，蛮山中骑象，丧失了崔骃的快乐。命中注定披散头发，我们生来就四处流落。您有红线般的知心人，不时需要喝酒，两人相视而笑一同饮酒。什么事与你相干而使得春水皱起，燕子争着在危险的巢幕上。中秋的大月，小山的丛桂，半夜把船藏于山谷。啬夫平安无事，敲门时能听到号角声。月圆花好的时候，料想在文君井畔，鸳鸯之名被人们所传。水调歌头下今晚的酒，玉宇琼楼可以寄托。红豆香的妆奁，碧山的乐府，能精妙地领会琴心的快乐。程垓和李石，蜀地的人才在宋朝之后变得寥落。我是个识字的农夫，老兵留下饮酒，应当劝长星饮酒。不相信劫灰吹之不尽，刁斗声在千山的军帐中。大野上有哀鸣的大雁，长城下有饮水的马，白云卧处没有丹壑。蒲山公子，《汉书》应该挂在牛峤之处。草荒的吟社，注满一汪秋雨，乱蛙鸣叫之处如同水泊。旧梦是在青羊沽酒的道路，还有蜻蛉可以寄托。陇水般的肝肠，秋风中的鳞甲，党派相传的是苟且的快乐。水仙弹奏完毕，九州的忧愁变为边地的村落。美好的秋夜秋光，寿星如同明月，绕着膝盖跟从老人饮酒。花下有双骑红尾凤，七宝香团如同珠幕。蠹虫的粉末和花虫，鹍弦弹奏芦雁，事业占据着松壑。城南的怪老头，好诗就像麟角般难得。在哪里选择居住之地呢，就像柳花落在水上，随风栖息漂泊。命到溧阳没有躲避的办法，一车的家具谁来托付。雁是辛劳之人，龙是怪物之名，如今停止从军的快乐。五湖三亩之地，只除了天外飞来之物。早知道一把茅草都没有，风飘挂的地方，后悔没有喝贪泉的水。多少侯门森严地竖着画戟，花锁着九微香幕。荒草丛生的三弓之地，小红双盏，纸上专门描绘云壑。在太平中终老，马头夜晚做梦生出角来。

注释

葺（qì）

原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。

栖托（qī tuō）

寄居、安身之处。

矻矻（kū kū）

勤劳不懈的样子。

羯鼓（jié gǔ）

一种乐器，两面蒙皮，腰部较细。

骊驹（lí jū）

纯黑色的马，也指告别时唱的歌。

赏析

这首词在文学手法上，用典颇多，如‘愚谷’‘老莱’‘嫦娥’等典故的运用，丰富了词作的内涵，增加了文化底蕴。通过众多典故人物的境遇与自身或约斋叟的情况相联系，表达出复杂的情感。在情感表达上，既有对约斋叟得园的祝贺之情，也有自身对生活的感慨，包括身世飘零、生计艰难等，如‘我自无锥能卓地，醉泥借天为幕’一句，生动地描绘出自己的困窘。在意境营造方面，描绘了秋光下的园子景象，如‘约斋守约，借小园消受、秋光淡泊’，奠定了一种淡泊宁静的基调，同时又穿插了如‘大野哀鸿，长城饮马’等宏大而又苍凉的景象，使意境更为开阔复杂。主题思想上，既有对友人闲居之乐的羡慕与祝贺，也有对自身命运、社会现状的喟叹，表达出在乱世中人们生活的不易与内心的复杂情感。从词的结构来看，洋洋洒洒，多句铺陈，虽长但层次较为分明，围绕着与约斋叟相关之事、自身境遇、社会景象等方面展开论述。

速览

《百字令 约斋叟得南城废园，葺之曰约园。用竹垞韵寄贺》是清代诗人赵熙的作品，主题为贺友、身世感怀、用典、秋景。约斋守约，借小园消受、秋光淡泊。 占定浣花溪作号，天予花溪栖托。 愚谷非愚，老莱未老，请赋闲居乐。 阿稽阿段，为花先补…