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次韵答旭庄

清 · 陈宝琛
大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。
忧来老我难归隐,书至知君又食新。
未死发肤终自惜,平生肺腑几相亲?
乱棋满局须看竟,万一残年作幸民。

译文

我们这类人最大的忧患就在于有自身的存在,不同于禽兽才叫做人。忧愁袭来,到老我也难以归隐田园,收到你的书信才知道你又吃到新收获的粮食了。只要还没死,头发皮肤终究要自己爱惜,一生之中又有多少人是真心亲近的呢?满盘乱棋还是要看到最后,万一在晚年能做个幸运的百姓呢。

注释

吾侪(wú chái)
我辈,我们这类人。
食新
吃新收获的粮食等。
发肤
头发与皮肤,这里代指自身。
肺腑
比喻内心,这里指真心。
幸民
幸运的百姓。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘大患吾侪正有身,异于禽兽始为人’的对比,强调人有自身存在就会有忧患,从而奠定一种深沉的基调。颔联‘忧来老我难归隐,书至知君又食新’,‘忧来’与‘书至’相对,‘老我’与‘知君’相对,对仗工整,且将自己的忧愁和友人的闲适生活形成鲜明对比,衬托出自己的无奈。情感表达方面,诗中充满了对人生的忧虑之感,如‘未死发肤终自惜,平生肺腑几相亲’一句,表达出对世态炎凉的感慨,对人与人之间真心的怀疑。在意境营造上,整体意境略显低沉压抑,有一种对人生的沧桑感和无奈感。主题思想围绕着对人生境遇的感叹,既有对自身不能归隐的无奈,又有对人生真情稀少的哀伤,还寄希望于晚年能有幸运的转机。

速览

《次韵答旭庄》是清代诗人陈宝琛的作品,主题为叹人生、忧世情、表无奈、感沧桑。大患吾侪正有身,异于禽兽始为人。 忧来老我难归隐,书至知君又食新。 未死发肤终自惜,平生肺腑几相亲? 乱棋满局须看竟,…

标签:叹人生忧世情表无奈感沧桑思归隐写世态怀忧虑
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