元夕次和子有入觐礼成之作

译文

祝贺完毕归来还赶得上上元佳节，在北堂宴饮之后又与朋友举杯。旧都或许还有阳春般的祥和，行宫中怎能忘记天子的恩泽？眼看鳌山的灯会又兴盛起来，近来听闻北方沙漠之地也回暖了。我已衰残不能像魏徵那样献上《金鉴录》，徒然羡慕那些能传承良好品德的人而愧对祖先。

注释

祝嘏（gǔ）

祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。这里可理解为祝贺等意。

北堂

古代居室东房的后部，是妇女盥洗的地方，后多代指母亲，这里泛指家庭内部的堂室。

朋尊

朋友间的酒杯，指与朋友饮酒。

阳春和

阳春，温暖的春天，阳春和表示祥和的景象。

湛（zhàn）露恩

湛露，浓重的露水，常用来比喻君主的恩泽。

鳌（áo）山

旧时元宵节用彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状。

龙碛（qì）

指北方荒漠之地。

陈金鉴

用魏徵向唐太宗上《金鉴录》的典故，表示向君主进献治国良策等。

弓箕

《礼记·学记》中提到‘良弓之子，必学为箕’，指良好的品德传承，这里表示有才能、品德好的人。

九原

本为山名，后泛指墓地，这里表示愧对祖先。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比和借景抒情的手法。如‘旧京容有阳春和，行殿能忘湛露恩？’将旧京的景象与行殿联系起来，通过对比强调对皇恩的铭记。诗中‘鳌山’等景象的描写是借景抒情，鳌山灯会的兴盛可能暗示着一种繁荣，与诗人自身的衰残形成对照。在情感表达方面，既有对皇恩的感激之情，如‘行殿能忘湛露恩？’，又有对自身衰残、无法再有所作为的感伤与愧疚，像‘衰残未预陈金鉴，坐羡弓箕愧九原’。在意境营造上，通过描写上元节的情景如鳌山的盛景，营造出一种热闹与自身寂寥的对比意境。主题思想上主要表达了诗人对自身境遇的感慨，以及对皇恩的感激与难以回报的复杂情感。

速览

《元夕次和子有入觐礼成之作》是清代诗人陈宝琛的作品，主题为感恩、上元节、自叹衰残、借景抒情。祝嘏归犹及上元，北堂饮罢就朋尊。 旧京容有阳春和，行殿能忘湛露恩？ 眼看鳌山行复盛，近闻龙碛亦回温。 衰残未预陈金鉴，…