斋中读书 其一
圣人去我远，存者六籍纷。
遗迹非口授，从生观甚勤。
往往一师说，反复万口云。
吾闻《易》蛊象，育德而振民。
苟徇所不屑，戈矛已相因。
前有千年书，后有万载人。
何以立天地，上答君与亲。
愿持白日心，光明照星辰。
遗迹非口授，从生观甚勤。
往往一师说，反复万口云。
吾闻《易》蛊象，育德而振民。
苟徇所不屑，戈矛已相因。
前有千年书，后有万载人。
何以立天地，上答君与亲。
愿持白日心，光明照星辰。
译文
圣人离我们已经很遥远了，留存下来的六经纷繁复杂。这些遗留的典籍并非靠口口相传，后世学者们研读得很勤勉。往往一个老师的学说，就被千万人反复传述。我听说《易经》中蛊卦的卦象，是培育品德并振济百姓。如果曲从于所不屑的（不良学说），争斗就会随之而来。前面有千年留存的书籍，后面有万代的后人。拿什么来立身于天地之间，向上报答君主与双亲呢。希望秉持着光明磊落的本心，让这光明映照星辰。
注释
- 六籍
- 即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典
- 蛊象
- 《易经》中蛊卦的卦象，这里用以表达某种哲理或理念，'蛊'音gǔ
- 徇（xùn）
- 曲从，依从
- 相因
- 相沿袭，这里指争斗随之而来
赏析
从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。先叙述圣人远去，六经留存，学者们研读的情况，后引出自己的议论。在情感表达方面，表达了对圣人的崇敬以及对传承圣人学说的责任感，同时还有积极向上，秉持本心的坚定情感。在意境营造上，诗中虽无具体的景色描写，但通过对文化传承、学说纷纭的描述，营造出一种深沉的文化和思想氛围。主题思想围绕着如何对待古代经典文化遗产，如何在传承中秉持正确的品德，以立身天地、报答君亲展开，展现了诗人积极的入世态度和对传统文化价值的重视。
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《斋中读书 其一》是清代诗人梁鼎芬的作品，主题为议论、文化传承、责任感、入世。圣人去我远，存者六籍纷。 遗迹非口授，从生观甚勤。 往往一师说，反复万口云。 吾闻《易》蛊象，育德而振民。 苟徇所不屑…
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