答冯梦华太守次冯庵原韵

译文

上天的规律怎会让裨灶那样的人知晓，忧心时事也不必总是苦苦吟诗。在江海间担任官职不知何时能归乡，满眼看到的流亡百姓心中常念此事。那些劳烦百姓的竹木之事可怜我如此笨拙，以少量粮食作为仁德之事恐怕会让您疲惫。长长的堤坝阻拦洪水有无限的好处，想要效仿远在涂山的贤圣询问贤明的导师。

注释

裨灶（bì zào）

春秋时期郑国的大夫，以善占星相、能预知吉凶祸福著称。这里指代能预知天道的人。

斗钟（dǒu zhōng）

斗与钟，皆为古代的量器，这里指少量的粮食等物资，用于表示微薄的仁德之事。

涂山（tú shān）

传说中大禹会诸侯之地，常被视为贤圣之地，有贤明治理的象征意义。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘裨灶知’的典故增加了诗作的文化底蕴。颔联以叙事的方式，描述了为官的境遇和对流亡百姓的挂念，‘一官江海’点明自身的官场处境，‘满目流亡’则展现出心系百姓疾苦的情怀，情景交融。颈联中‘竹木劳人’‘斗钟为德’用词质朴却表意深刻，在对比中体现出为官的不易与矛盾心理。尾联‘长堤障水’通过描绘长堤的作用，暗示了积极有为的治理思想，‘远迹涂山问导师’则以一种谦逊且充满向往的态度结尾，拓展了诗歌的意境。在情感表达方面，既有对自身官场漂泊的无奈，也有对百姓苦难的同情，还有对贤明治理之道的向往。主题思想上，此诗围绕为官的境遇、责任以及对理想治理模式的探索展开，体现了诗人忧国忧民且积极探索的情怀。意境上，诗中既有官场江海的漂泊感，又有面对百姓流亡的悲苦感，还有对贤圣之地的向往之感，多种意境相互交融。

速览

《答冯梦华太守次冯庵原韵》是清代诗人沈瑜庆的作品，主题为忧国忧民、叙事诗、用典、心系百姓。天道宁教裨灶知，忧时未用苦吟诗。 一官江海归何日，满目流亡念在兹。 竹木劳人怜我拙，斗钟为德恐君疲。 长堤障水无穷利，…