高阳台
渍酒陶巾。
钞诗段袄,泪红比烛还深。
浅土稽山,谁从玉海钩沈。
早将身作潇湘水,写红兰、万种愁心。
论词人、词是秋花,人是秋星。
飘飘不尽凌云意,欠勒铭碣石,颂鼎汾阳,传唱人间,惟余散水珑玲。
当年赌画旗亭壁,旧酒痕、犹在吴襟。
剩今宵、夜雨灯前,独抱牙琴。
钞诗段袄,泪红比烛还深。
浅土稽山,谁从玉海钩沈。
早将身作潇湘水,写红兰、万种愁心。
论词人、词是秋花,人是秋星。
飘飘不尽凌云意,欠勒铭碣石,颂鼎汾阳,传唱人间,惟余散水珑玲。
当年赌画旗亭壁,旧酒痕、犹在吴襟。
剩今宵、夜雨灯前,独抱牙琴。
译文
用酒浸湿陶潜曾用的头巾,抄写诗句在段成式的锦袄上,泪水比红烛还要红且深沉。浅浅的会稽山的泥土下,谁能从王应麟的著作《玉海》中钩沉出往事。早就将自身当作潇湘之水,书写着红兰般的万千愁绪。说起词人,词如同秋天的花朵,词人就像秋天的星星。那飘飘然的凌云壮志难以消尽,却缺少在碣石山上刻下铭记功绩的碑文,缺少像郭子仪那样被刻于鼎上颂德的荣耀,能在人间传唱的,只剩下那清脆的散水之声。当年在旗亭墙壁上以诗画打赌的情景,旧时喝酒留下的痕迹,还留在吴地的衣襟之上。只剩下今夜,在夜雨灯前,独自抱着牙琴。
注释
- 渍酒(zì jiǔ)
- 浸酒,用酒浸泡。常表示以酒祭奠。
- 陶巾
- 陶潜的头巾,这里借指隐者的头巾。
- 钞诗(chāo shī)
- 抄写诗句。钞,通‘抄’。
- 段袄
- 段成式的锦袄,这里可能是一种对文学雅事的指代。
- 稽山(jī shān)
- 会稽山,是历史文化名山。
- 玉海(yù hǎi)
- 这里可能指王应麟的《玉海》,是一部大型类书。
- 钩沈(gōu shěn)
- 探索深奥的道理或散失的内容。
- 勒铭(lè míng)
- 镌刻铭文。
- 碣石(jié shí)
- 山名,这里可能是建功立业的一种象征。
- 汾阳(fén yáng)
- 指郭子仪,他被封汾阳王,这里代指荣耀。
- 珑玲(lóng líng)
- 形容声音清脆。
- 旗亭
- 酒楼,古代文人常在此题诗。
赏析
从文学手法上看,这首词运用了大量的典故,如‘渍酒陶巾’‘钞诗段袄’‘勒铭碣石’‘颂鼎汾阳’等,通过典故的运用增加了词的文化底蕴和内涵深度。在意境营造方面,通过‘泪红比烛还深’‘浅土稽山’‘潇湘水’‘秋花’‘秋星’等意象,营造出一种凄美、深沉、寂寥的意境。情感表达上,词中充满了深沉的哀愁,既有对往昔的追忆与怅惘,又有壮志难酬的悲愤,如‘飘飘不尽凌云意’就表达出壮志难酬的无奈。主题思想围绕着词人的身世感慨、才华无处施展以及对往昔荣耀与壮志的缅怀展开,词中词人将自己的命运与秋花秋星相类比,尽显孤独与寂寥之感。
速览
《高阳台》是清代诗人樊增祥的作品,主题为用典、壮志难酬、凄美意境、身世感慨。渍酒陶巾。 钞诗段袄,泪红比烛还深。 浅土稽山,谁从玉海钩沈。 早将身作潇湘水,写红兰、万种愁心。 论词人、词是秋花,…
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