卜算子 其八
夜校百行书,早卜百钱卦。
尽道悬壶市里人,莫是神仙也。
且枕石头眠,休忆梅庵话。
红豆穿丝作念珠,提起还抛下。
尽道悬壶市里人,莫是神仙也。
且枕石头眠,休忆梅庵话。
红豆穿丝作念珠,提起还抛下。
译文
夜晚校对上百行的书籍,早晨占卜百钱一卦的卦象。(人们)都说那个在集市上悬壶卖药行医的人,莫非是神仙吧。姑且枕着石头睡觉,不要回忆在梅庵说过的话。把红豆用丝线穿起来当作念珠,拿起来又抛下去。
注释
- 悬壶
- 出自《后汉书 - 方术列传 - 费长房传》,这里指行医卖药。传说费长房在街上看到一老翁卖药,悬一壶于市头,市罢,跳入壶中。
- 卜(bǔ)
- 占卜,古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶等。这里也可理解为算卦的一种行为。
- 梅庵
- 可能是一个特定的场所名,也许与主人公过去的经历、回忆相关,具体所指需要结合更多的创作背景来判断。
- 念珠
- 佛珠,是佛教徒念经时计数的工具。这里用红豆穿成念珠,是一种特殊的意象组合。
赏析
这首词从文学手法上看,叙事与抒情相结合。先通过描写人物的行为,如‘夜校百行书,早卜百钱卦’,简洁地勾勒出人物的日常活动,生动地塑造出一个读书、占卜之人的形象。在情感表达方面,‘尽道悬壶市里人,莫是神仙也’看似是他人对主人公的看法,其中又蕴含着一种微妙的自嘲或者是一种超脱尘世的淡然,仿佛对他人给予的‘神仙’般的评价不以为意。‘且枕石头眠,休忆梅庵话’则有一种自我放逐和对过往释怀的情感,枕着石头睡觉显示出一种随性,而‘休忆’又表明要斩断过去的纠葛。‘红豆穿丝作念珠,提起还抛下’红豆本象征相思,这里用作念珠却又被提起抛下,暗示着对某种情感或事物的一种矛盾心态,想放下却又难以彻底割舍。在意境营造上,词中描绘出一种超凡脱俗又略带寂寥的氛围,像‘且枕石头眠’这样的画面,既有隐士般的洒脱,又透着一种无人理解的孤独。主题思想上,可能是在表达对世事的看淡,对过去情感或经历的一种复杂态度,在出世与入世之间的徘徊。
速览
《卜算子 其八》是清代诗人樊增祥的作品,主题为叙事抒情、超脱淡然、寂寥氛围、出世入世。夜校百行书,早卜百钱卦。 尽道悬壶市里人,莫是神仙也。 且枕石头眠,休忆梅庵话。 红豆穿丝作念珠,提起还抛下。
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