浣溪纱 其二

译文

一半是消磨掉了杜牧那样的疏狂之情。不经意间没有心思接近情郎。在湘子庙中烧香也是枉然。玉父背着人呼唤小九，塞鸿到哪里去寻觅无双。昨夜只是因为一个人而感到凄凉。

注释

萧郎

泛指女子所爱恋的男子，出自于多个典故，如崔郊的‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人’等

湘子

即韩湘子，传说中的八仙之一，在民间传说中有许多与他相关的故事，这里的湘子庙与求姻缘等事有关。

玉父

是一个人名，在文学作品中常被作为特定的人物形象。

小九

可能是特定的人物称呼，在这里作为玉父所呼唤的对象，可能是他心中牵挂之人。

塞鸿

塞外的鸿雁，常被用于传递书信等象征意义，也用于表达离情别绪、对远方之人的思念等。

无双

一般用来指代独一无二的人，如王仙客钟情的无双女，此处表达难以寻觅到心中唯一之人的痛苦。

赏析

从文学手法上看，首句运用典故，以杜牧之狂来衬托自身情绪的转变，杜牧的狂放不羁是为人所熟知的，说‘半是消磨’这种狂，增添了一种无奈和沧桑感。‘等闲无意近萧郎’直接表达出对感情的一种倦怠或者回避的态度。‘枉烧湘子庙中香’同样用典，烧庙中香本是祈求姻缘美满之类，‘枉烧’二字则暗示出在感情上的失意。词的下阕‘玉父背人呼小九，塞鸿何地觅无双’通过具体的人物形象和行为，如‘背人呼’这样的细节描写，进一步刻画了在感情中的寻觅、思念或者失落等复杂情感，‘塞鸿’‘无双’的典故运用，更有一种难以寻觅到意中人的怅惘。最后一句‘昨宵祇为一人凉’将情绪具象化到‘凉’，点明这种情感是因为某一个人而产生，从整体上营造出一种在感情中迷茫、失落、寂寥的意境，主题思想围绕着爱情中的惆怅、失落和无奈展开。

速览

《浣溪纱 其二》是清代诗人樊增祥的作品，主题为爱情、惆怅、用典、失落。半是消磨杜牧狂。 等闲无意近萧郎。 枉烧湘子庙中香。 玉父背人呼小九，塞鸿何地觅无双。 昨宵祇为一人凉。