望江梅 日习静功，蒲团寂坐，偶拈此解。四阕 其一

译文

坐在蒲团之上，修养安静的心性，修习日常的功法。体内的邪火散去，那正定的境界就会出现，精神回归安定，六根也变得空灵。体内的一气在混沌的状态下流转。

注释

无明（wú míng）

佛教语，指痴愚无智慧。也指无明火，即怒火。在本词中是指人身体或精神上的一种不良状态，习静功可以使之消除。

三昧（sān mèi）

佛教用语，意思是正定，即屏除杂念，使心神平静。此词中表示通过习静功达到的一种境界。

六根（liù gēn）

佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。这里形容在习静功后六根空灵的状态。

鸿蒙（hóng méng）

中国神话传说中的一个时代，指宇宙形成前的混沌状态。这里表示在修炼时体内一气流转的一种混沌的状态。

赏析

从文学手法上看，这首词采用了白描的手法，简单直接地描述了习静功的过程与感受。词中‘火去无明三昧现，神归有定六根空’对仗工整，用词精炼准确地阐述了习静功在精神和身体上的变化。在情感表达方面，传达出一种静谧、空灵、平和的情感，让人感受到作者在习静功时内心的宁静。在意境营造上，通过描述蒲团坐、养静功等场景，营造出一种安静、神秘的氛围，仿佛将读者带入到一个远离尘世喧嚣，独自修炼的境界之中。主题思想围绕着习静功展开，表达了习静功带来的身心变化以及对这种修炼境界的感悟。

速览

《望江梅 日习静功，蒲团寂坐，偶拈此解。四阕 其一》是清代诗人潘榕的作品，主题为写静功、白描、静谧、空灵。蒲团坐，养静习常功。 火去无明三昧现，神归有定六根空。 一气转鸿蒙。