到鹿津观水陆清醮普度 其二

译文

千万枝灯火照亮之处，盛大华丽的筵席已经开场，堆积如山的金纸被焚烧成灰。这个夜晚酆都应该是没有黑夜的，鬼门把绿衣使者放了出来。

注释

醮（jiào）

一种道教祭礼。古代以酒浇地以祭神，后专指僧、道为禳除灾祸而设的道场。

绮筵（qǐ yán）

华丽丰盛的筵席。绮，有美丽、华丽之意；筵，筵席。

酆都（fēng dū）

道教传说中的阴曹地府，在重庆丰都县，传说那里是人死后灵魂归宿的地方。

赏析

从文学手法来看，首句‘万枝灯火绮筵开’描绘出一幅盛大而热闹的场景，‘万枝’数量词的运用夸张地表现出灯火的繁多，‘绮筵开’则点明这是一场隆重华丽的筵席，为后文的普度仪式营造氛围。‘金纸如山化作灰’进一步描写仪式中的烧金纸这一细节，‘如山’也是夸张的手法，表现出金纸数量之多。后两句‘此夕酆都应不夜，鬼门放过绿衣来’则充满奇幻的想象，将现实中的普度仪式与传说中的酆都鬼城联系起来，认为在这个特殊的夜晚酆都也是灯火通明，鬼门大开放出绿衣使者（这里可能指代被超度的鬼魂之类的角色），虚实结合，增添了神秘的色彩。在情感表达上，诗人对这样的水陆清醮普度仪式更多的是一种客观的描述，隐隐有对仪式盛大场景的惊叹之情。在意境营造上，既有现实中热闹华丽的筵席和众多灯火的场景，又有想象中酆都鬼城的奇幻之境，两者交织。主题思想上，通过对鹿津观水陆清醮普度仪式的描写，展现了当时这一宗教仪式的盛大和神秘。

速览

《到鹿津观水陆清醮普度 其二》是清代诗人陈肇兴的作品，主题为宗教仪式、神秘意境、夸张手法、客观描述。万枝灯火绮筵开，金纸如山化作灰。 此夕酆都应不夜，鬼门放过绿衣来。