到鹿津观水陆清醮普度 其六

译文

刚刚开启杀戒却又去礼敬金仙（佛），人们自己吃素食而鬼魂追逐荤腥。同样都是无辜的生命却都走向死亡，鸡和猪永远怨恨西天（佛教的发源地，这里代指佛教教义带来的矛盾现象）。

注释

清醮（qīng jiào）

道教设坛祈祷的一种仪式，借指为超度亡灵而设的道场。这里的‘水陆清醮普度’是一种宗教仪式。

杀戒（shā jiè）

戒杀生，禁止杀伤一切生灵的戒律，在佛教和道教中都有这样的观念。

金仙（jīn xiān）

指佛，是对佛的敬称。

茹蔬（rú shū）

:吃蔬菜，素食。

逐膻（zhú shān）

追逐荤腥。膻，指有膻味的东西，这里泛指肉类等荤腥食物。

鸡豚（jī tún）

鸡和猪，这里指代被宰杀的动物。

终古（zhōng gǔ）

永远，久远。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘人自茹蔬鬼逐膻’将人和鬼对待荤素的不同态度进行鲜明对比；‘新开杀戒礼金仙’又把开启杀戒与礼佛这一矛盾的行为并置，形成一种强烈的反差感。在情感表达方面，诗人对这种矛盾现象充满了批判之情，诗中隐含着对所谓宗教行为中不合理之处的讽刺。在意境营造上，通过描述鸡豚的‘怨’，营造出一种无奈又荒诞的氛围。主题思想则是批判那些表面遵循宗教教义却又做出与教义相悖之事的现象，揭示出宗教实践中的矛盾性和虚伪性。

速览

《到鹿津观水陆清醮普度 其六》是清代诗人陈肇兴的作品，主题为批判、讽刺、宗教矛盾、荒诞。新开杀戒礼金仙，人自茹蔬鬼逐膻。 一样无辜皆就死，鸡豚终古怨西天。