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咏史十二首 其二 东汉

清 · 陈肇兴
东京儒雅古来无,拜老临雍礼数殊。
稽古几人夸硕傅,横经此日有囚奴。
椒房宠尽阉官盛,太学才多国势孤。
一事可怜汉明帝,千秋遗患是浮图。

译文

东汉洛阳的儒雅之风自古以来都不曾有过,皇帝到太学行礼敬老,礼数非常特殊。考察古事有几个人能夸赞太傅桓荣呢,桓荣如今横陈经书讲学,可当年也曾做过囚奴。后妃失宠后宦官势力兴盛起来,太学里虽然人才众多但国家的势力却很孤单。有一件事让人觉得汉明帝可怜,那就是他引入佛教,这给千秋万代遗留下了祸患。

注释

东京
这里指东汉的都城洛阳。东汉都洛阳,因在西汉都城长安之东,故称东京。
儒雅
风度温文尔雅,这里指崇尚文化的风气。
临雍
亲临辟雍。辟雍是古代的一种学宫,也是举行祭祀、典礼的地方。
稽古
考察古事。
硕傅
这里指太傅桓荣。桓荣是东汉初期著名的儒学大师,被尊为太傅。'硕'表示大、德高望重等意思。
横经
横陈经书。指讲学。
囚奴
囚犯奴隶。这里指桓荣曾有过困窘的经历。
椒房
后妃居住的宫殿,这里指代后妃。
阉官
宦官。
浮图
这里指佛教。佛教在东汉时传入中国。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘椒房宠尽阉官盛,太学才多国势孤’,将后妃失宠与宦官得势、太学人才多与国势孤单进行对比,鲜明地展现出东汉当时复杂的政治局势。在情感表达方面,诗中透露出对东汉命运的惋惜之情,如‘一事可怜汉明帝,千秋遗患是浮图’,可怜汉明帝引入佛教这一行为带来的千古祸患。在意境营造上,通过对东汉时期不同现象的描述,如太学的讲学、椒房的宠衰、阉官的盛起等,营造出一种王朝兴衰交替、盛极而衰的凝重意境。主题思想围绕着对东汉兴衰的思考展开,诗人通过回顾东汉的历史事件和现象,探讨国家兴衰背后的原因,既有对当时政治局势的批判,也有对历史发展的深沉反思。

速览

《咏史十二首 其二 东汉》是清代诗人陈肇兴的作品,主题为咏史、批判、兴衰、对比。东京儒雅古来无,拜老临雍礼数殊。 稽古几人夸硕傅,横经此日有囚奴。 椒房宠尽阉官盛,太学才多国势孤。 一事可怜汉明帝,…

标签:咏史批判兴衰对比凝重惋惜政治
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