杂感 其三
战斗何时已,溪边骨似麻。
裹尸无马革,啄肉有乌鸦。
鬼泣沙中火,人归梦里家。
古来志沟壑,死国是荣华。
裹尸无马革,啄肉有乌鸦。
鬼泣沙中火,人归梦里家。
古来志沟壑,死国是荣华。
译文
战争什么时候才能停止呢?溪边的白骨多得像麻一样。战死沙场没有马革裹尸,只有乌鸦啄食尸体。鬼魂在沙地的磷火中哭泣,人们只能在梦里回归故乡。自古以来心怀沟壑(甘愿死在野外),为国家而死是无上的荣耀。
注释
- 骨似麻
- 像麻一样多,形容溪边白骨的数量之多,运用夸张手法。
- 裹尸马革
- 即马革裹尸,用马皮把尸体包裹起来, 多指军人战死于沙场。出自《后汉书·马援传》。
- 鬼泣
- 鬼魂哭泣,这里是一种夸张的描写,渲染恐怖氛围。
- 志沟壑
- 原指甘心死在野外山沟里,这里表示有甘愿为国家献身的情怀。
- 死国
- 为国而死。
赏析
从文学手法上看,首联“战斗何时已,溪边骨似麻”采用设问开篇,强调战争持续之久,且“骨似麻”运用夸张和比喻手法,生动地描绘出溪边白骨累累的惨状。颔联“裹尸无马革,啄肉有乌鸦”通过对比,马革裹尸是战士的荣耀,而如今却是乌鸦啄肉,强烈地表现出战争的残酷与战士死后的凄凉。颈联“鬼泣沙中火,人归梦里家”,前半句视觉描写与听觉描写结合,渲染出一种阴森恐怖的氛围,后半句则将现实中无法归家只能在梦中归乡的悲哀表现出来。尾联“古来志沟壑,死国是荣华”点明主题,升华情感,从古至今的仁人志士以死报国为荣耀,表达出对这种爱国情怀的崇敬。从情感表达来看,诗中充满了对战争的厌恶、对战士悲惨命运的同情,同时又表达出对为国捐躯这种伟大情怀的敬重。在意境营造上,全诗通过白骨、乌鸦、鬼泣等意象,营造出一种凄惨、阴森、悲壮的意境。主题思想上,揭示了战争的残酷性以及对为国牺牲的价值的肯定。
速览
《杂感 其三》是清代诗人陈肇兴的作品,主题为战争诗、厌战、同情、悲壮。战斗何时已,溪边骨似麻。 裹尸无马革,啄肉有乌鸦。 鬼泣沙中火,人归梦里家。 古来志沟壑,死国是荣华。
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