中华诗词宝库

金缕曲·丁丑上巳

清 · 夏孙桐
老作幽燕客。
对年年、泥人兰芍,未疏吟席。
风景不殊新亭畔,芳草无情自碧。
问何计、酬将春色。
别有会心山阴序,便悤悤、觞咏悲陈迹。
千载后,感今昔。
吾侪桑海同经历。
念余生、河清久俟,几人头白。
正似冰霜寒谷里,盻取番风信息。
漫惆怅、铜驼荒陌。
花落花开循环事,话春明、旧梦犹堪忆。
留息壤,禊筵侧。

译文

年老成为幽燕之地的羁客。对着年年生长、惹人喜爱的兰草和芍药,未曾荒废吟诗作词。眼前的风景与新亭那里没有不同,芳草无情径自碧绿。问有什么办法来酬答这大好春色呢?另有像山阴兰亭集会序文中那样的领会感悟,于是匆匆地饮酒赋诗悲叹历史遗迹。千年之后,感慨今时与往昔。我们这些人共同经历了沧海桑田的变故。想到余生长久地等待黄河水清(太平盛世),有多少人头发都等白了。正如同身处冰霜覆盖的寒冷山谷之中,盼望着春风到来的讯息。徒然地为那长满荒草的铜驼街而惆怅。花开花落是循环往复之事,谈起春明的旧时之梦仍然值得回忆。把守信的息壤留在这禊祭之筵的旁边。

注释

幽燕(yōu yān)
古幽州及燕国,地域大概在今河北北部及辽宁一带。
泥人(nì rén)
使人留恋、着迷。
兰芍(lán sháo)
兰花和芍药,这里指美好的花草。
吟席(yín xí)
指诗人的席位,此处表示吟诗作词。
山阴序(shān yīn xù)
即《兰亭集序》,东晋王羲之在山阴兰亭集会时所作,文中表达了对人生短暂和宇宙永恒的感慨等丰富情感。
吾侪(wú chái)
我辈、我们这类人。
河清(hé qīng)
黄河水清,古人认为黄河水清是太平祥瑞的象征,这里表示长久等待太平盛世。
盻取(xì qǔ)
盼望、企求。
番风(fān fēng)
即春风。
息壤(xī rǎng)
古代传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤,这里可理解为一种象征守信之物。
禊筵(xì yán)
禊祭之筵,古代民俗于三月上旬巳日临水宴饮、洗濯,祓除不祥。

赏析

从文学手法上看,词中多处用典,如‘新亭畔’‘山阴序’‘铜驼荒陌’等典故的运用,丰富了词作的文化内涵,让读者能感受到历史与现实的交融。在情感表达方面,既有对幽燕之地的羁旅之感,又有对时光流逝、世事变迁的感慨。面对年年相似的春色,发出如何酬答的疑问,其中蕴含着对生命易逝的无奈。同时,在经历沧桑后,对往昔春明旧梦的回忆又带有一种淡淡的惆怅与眷恋。在意境营造上,‘泥人兰芍’‘芳草无情自碧’勾勒出一幅略带寂寥的春景图,芳草碧绿却无情,衬托出人的有情与落寞。主题思想上,主要表达了词人对自身羁旅漂泊、岁月蹉跎的感喟,以及对经历的沧桑巨变的喟叹和对往昔美好回忆的珍视。

速览

《金缕曲·丁丑上巳》是清代诗人夏孙桐的作品,主题为羁旅情、感今昔、用典故、叹沧桑。老作幽燕客。 对年年、泥人兰芍,未疏吟席。 风景不殊新亭畔,芳草无情自碧。 问何计、酬将春色。 别有会心山阴序,便悤悤…

标签:羁旅情感今昔用典故叹沧桑伤春景念旧梦幽燕地
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