金缕曲·丁丑上巳
老作幽燕客。
对年年、泥人兰芍,未疏吟席。
风景不殊新亭畔,芳草无情自碧。
问何计、酬将春色。
别有会心山阴序,便悤悤、觞咏悲陈迹。
千载后,感今昔。
吾侪桑海同经历。
念余生、河清久俟,几人头白。
正似冰霜寒谷里,盻取番风信息。
漫惆怅、铜驼荒陌。
花落花开循环事,话春明、旧梦犹堪忆。
留息壤,禊筵侧。
对年年、泥人兰芍,未疏吟席。
风景不殊新亭畔,芳草无情自碧。
问何计、酬将春色。
别有会心山阴序,便悤悤、觞咏悲陈迹。
千载后,感今昔。
吾侪桑海同经历。
念余生、河清久俟,几人头白。
正似冰霜寒谷里,盻取番风信息。
漫惆怅、铜驼荒陌。
花落花开循环事,话春明、旧梦犹堪忆。
留息壤,禊筵侧。
译文
年老成为幽燕之地的羁客。对着年年生长、惹人喜爱的兰草和芍药,未曾荒废吟诗作词。眼前的风景与新亭那里没有不同,芳草无情径自碧绿。问有什么办法来酬答这大好春色呢?另有像山阴兰亭集会序文中那样的领会感悟,于是匆匆地饮酒赋诗悲叹历史遗迹。千年之后,感慨今时与往昔。我们这些人共同经历了沧海桑田的变故。想到余生长久地等待黄河水清(太平盛世),有多少人头发都等白了。正如同身处冰霜覆盖的寒冷山谷之中,盼望着春风到来的讯息。徒然地为那长满荒草的铜驼街而惆怅。花开花落是循环往复之事,谈起春明的旧时之梦仍然值得回忆。把守信的息壤留在这禊祭之筵的旁边。
注释
- 幽燕(yōu yān)
- 古幽州及燕国,地域大概在今河北北部及辽宁一带。
- 泥人(nì rén)
- 使人留恋、着迷。
- 兰芍(lán sháo)
- 兰花和芍药,这里指美好的花草。
- 吟席(yín xí)
- 指诗人的席位,此处表示吟诗作词。
- 山阴序(shān yīn xù)
- 即《兰亭集序》,东晋王羲之在山阴兰亭集会时所作,文中表达了对人生短暂和宇宙永恒的感慨等丰富情感。
- 吾侪(wú chái)
- 我辈、我们这类人。
- 河清(hé qīng)
- 黄河水清,古人认为黄河水清是太平祥瑞的象征,这里表示长久等待太平盛世。
- 盻取(xì qǔ)
- 盼望、企求。
- 番风(fān fēng)
- 即春风。
- 息壤(xī rǎng)
- 古代传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤,这里可理解为一种象征守信之物。
- 禊筵(xì yán)
- 禊祭之筵,古代民俗于三月上旬巳日临水宴饮、洗濯,祓除不祥。
赏析
从文学手法上看,词中多处用典,如‘新亭畔’‘山阴序’‘铜驼荒陌’等典故的运用,丰富了词作的文化内涵,让读者能感受到历史与现实的交融。在情感表达方面,既有对幽燕之地的羁旅之感,又有对时光流逝、世事变迁的感慨。面对年年相似的春色,发出如何酬答的疑问,其中蕴含着对生命易逝的无奈。同时,在经历沧桑后,对往昔春明旧梦的回忆又带有一种淡淡的惆怅与眷恋。在意境营造上,‘泥人兰芍’‘芳草无情自碧’勾勒出一幅略带寂寥的春景图,芳草碧绿却无情,衬托出人的有情与落寞。主题思想上,主要表达了词人对自身羁旅漂泊、岁月蹉跎的感喟,以及对经历的沧桑巨变的喟叹和对往昔美好回忆的珍视。
速览
《金缕曲·丁丑上巳》是清代诗人夏孙桐的作品,主题为羁旅情、感今昔、用典故、叹沧桑。老作幽燕客。 对年年、泥人兰芍,未疏吟席。 风景不殊新亭畔,芳草无情自碧。 问何计、酬将春色。 别有会心山阴序,便悤悤…
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