和谢李邑侯赐题慎余稿首原韵四首 其四
百行原来孝最难,遵行邑宰亦心安。
招宾今改称双孝,寿石常存古社坛。
招宾今改称双孝,寿石常存古社坛。
译文
各种品行当中原本数孝道最为艰难,遵守奉行(孝道)的县邑长官内心也觉安然。如今招待宾客之处被改称为双孝(之地),那记载着(孝道事迹等)的寿石长久地存于古老的社坛。
注释
- 百行(xíng)
- 各种品行。出处《旧唐书·孝友传序》‘士有百行,孝敬为先。’
- 邑宰(yì zǎi)
- 县邑的长官。邑,指县;宰,长官的意思。
- 社坛(shè tán)
- 古代祭祀土神之坛。在古代社会往往是地方重要的公共活动场所,此处与孝道联系起来,可能暗示孝道在地方传统中的重要地位。
赏析
从文学手法上看,此诗较为直白质朴,平铺直叙地阐述观点与描述事物。首句直接点明‘孝最难’,开门见山地表达出对孝道的重视,这是一种直抒胸臆的手法。情感表达上,作者对孝道持尊崇的态度,认为奉行孝道可使人心安,同时通过‘邑宰亦心安’也暗示出在地方治理中孝道的积极意义。在意境营造方面相对较弱,主要以写实为主,没有过多的意象堆砌来构建复杂的意境。主题思想明确地围绕着孝道展开,无论是提到孝行之难,还是以双孝来命名招待宾客之所,以及寿石与古社坛的关联,都是在强调孝道在社会中的重要性,包括对地方风气、官员治理等方面的积极影响。
速览
《和谢李邑侯赐题慎余稿首原韵四首 其四》是清代诗人徐搢珊的作品,主题为咏孝、写实、直抒胸臆、尊崇孝道。百行原来孝最难,遵行邑宰亦心安。 招宾今改称双孝,寿石常存古社坛。
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