孙师郑以感逝诗征题诗分甲乙二集辛亥后不仕者入甲集出仕者入乙集大半亦我师友也二首 其二

译文

这一卷诗分明就是一部诗史，仁者看到其中的仁处，智者看到其中的智处。人死之后一切就有定论了，还有什么可说的呢，以后就听凭你来作出安排了。

注释

诗史

指能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。

盖棺论定

指一个人的是非功过到死后才能做出结论。出自唐·韩愈《同冠峡》诗：‘行矣且无然，盖棺事乃了。’

赏析

从文学手法上看，首句将这一卷诗比作‘诗史’，运用了比喻的手法，给予其高度的评价，暗示诗中所记录之事、所蕴含的情感如同历史一般厚重、真实、值得回味。‘仁者见仁智者智’这句化用常见的成语，体现出一种包容多元解读的态度，每个人由于自身的阅历、价值观不同，对诗中的内涵感悟也不同。从情感表达方面，整体情感较为深沉内敛，既有对这卷诗所承载内容的敬重，又有一种对盖棺定论的坦然态度。在意境营造上，诗句营造出一种严肃、庄重、包容多元的氛围。主题思想上则围绕对诗集的评价、对不同解读的包容以及对人事最终定论的一种态度展开。

速览

《孙师郑以感逝诗征题诗分甲乙二集辛亥后不仕者入甲集出仕者入乙集大半亦我师友也二首 其二》是清代诗人夏孙桐的作品，主题为评价诗集、包容态度、深沉内敛、比喻手法。一卷分明是诗史，仁者见仁智者智。 盖棺论定夫何言，他日听君作位置。