赵次珊尚书于城北设厂养瞻贫民就隙地种菜名曰遂园自作记发明遂已不如遂人之义命公子书之同人谋载酒为落成之庆公曰我作主人诸君以言赠我可也谨献小诗三首 其一

译文

有着像李德裕《平泉山居记》那样的意趣，也似司马光独乐图中的情致。往昔的贤达大多旷达不羁，我看自己也有这样的特质。只要天性自然得以畅快舒展，怎会担心道德之力孤单薄弱呢。一句话的愿景所带来的利益是广博的，惠及众人自然会使他们复苏振作。

注释

平泉记

指唐代李德裕的《平泉山居记》，是描写其园林的文章，这里用来借指园林生活的意趣。

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装，为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。此处‘深衣独乐图’可能是一种表现闲居独乐的图，具体可能指代司马光的独乐园相关内容。

作达

指仿效放达行为，这里指昔贤的旷达不羁的行为。

天机

指人的天赋灵机、天性，如‘性不近道，则察见渊鱼者不祥，而徒为精察，以匮已之天机，是殆非世俗所宜有也。’

道力

因修道而得之功力，这里表示道德之力。

昭苏

恢复生机，苏醒。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，以‘树石平泉记’和‘深衣独乐图’来引出所描述对象的园居生活有着独特的情致，如同古人的闲雅境界。颔联将自己与昔贤作比，表明自己也有旷达之处，在情感表达上，有一种对自身境界的自信之感。颈联进一步深入阐述一种生活的哲理，只要天机畅达，就不必担心道力孤微，反映出一种积极的人生观。尾联点出此举的意义，‘一言瞻利博，及物自昭苏’，表达出园主人的善举能够广泛惠及贫民，使得他们重新振作，体现出对这种慈善行为的高度肯定，整体意境宁静且充满人文关怀，主题思想围绕园主人的善举、自身境界以及善举带来的积极影响展开。

速览

《赵次珊尚书于城北设厂养瞻贫民就隙地种菜名曰遂园自作记发明遂已不如遂人之义命公子书之同人谋载酒为落成之庆公曰我作主人诸君以言赠我可也谨献小诗三首 其一》是清代诗人夏孙桐的作品，主题为用典、旷达、善举、哲理。树石平泉记，深衣独乐图。 昔贤多作达，我相未云无。 但使天机畅，宁疑道力孤。 一言瞻利博，及物自昭苏。