伏庐画竹歌为陈仲恕作
以竹比松似清瘦，逸气盘礡同轮囷。
亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循。
若非成竹胸中具，岂能肤末求钩皴。
此君品格迥殊俗，天倪未洽终不伦。
先生直节世所罕，峻洁不受一点尘。
风潇雨晦郁孤抱，却展清阴能庇人。
身备竹德能肖竹，惟有故似无淄磷。
子猷日对意不厌，与可老来笔更神。
朝挥十幅转遒健，夕点数个皆嶙峋。
龙吟凤啸各有态，霜根露箨中含春。
世宝琼琚竞挂壁，相马神骨谁方歅？
海内风烟早澒洞，渭川即是羲皇民。
载画归装洵乐事，依依梅柳迎江津。
寿宴图开更商略，仙侣妙迹鸥波邻。
季方爱画亦成癖，百梅辑谱稀世珍。
玉叉锦贉互欣赏，岁寒相友怡怡亲。
先生劭德进未已，聊籍小物窥鸿钧。
昔以虬柯为我寿，萧斋谡谡云生鳞。
数竿烟雨更乞取，石交永与盟松筠。
译文
先生画松能画出松的神韵风骨，兴致一来又为竹子描绘真容。竹子比起松树似乎更为清瘦，超逸的气度磅礴如同盘曲的样子。枝干亭亭直立没有依傍，千枝万叶脉络清晰有条理。如果不是心中早有完整的竹子形象，怎能只从表面去追求勾勒皴染。竹子的品格极为超俗，不合天然就终究不伦不类。先生刚正的气节世上少有，高洁峻拔不沾染一点灰尘。风雨交加中怀抱抑郁，却能展开清凉的绿荫庇护他人。自身具备竹子的品德又能将竹子画得相似，只有如此才像不被污染的美玉。王子猷每天对着竹子也不会厌烦，文与可到老年笔法更加神妙。早晨挥毫画出十幅愈发遒劲有力，傍晚点数几竿竹子都显得嶙峋不凡。龙吟凤啸各有姿态，霜打的根须和带着露水的笋壳中蕴含着春意。世上的人们竞相把美玉般的画作挂在墙上，可真正能相马识得神骨的人又有谁呢？国内早就战火纷飞，渭川之地就如同伏羲时的百姓（生活自在）。带着画回乡的行装真是件乐事，依依的梅树柳树在江边迎接。寿宴上打开画卷再商讨（画意），仙人般的伴侣美妙的画作与鸥波亭的赵孟頫相邻。季方喜爱绘画也成了癖好，编辑百梅图谱是稀世珍宝。用玉叉装帧的画卷互相欣赏，在岁寒之时像朋友一样亲密相处。先生美好的品德不断增进，姑且凭借这些小事物来窥探天地造化。过去用盘曲的树枝为我祝寿，清冷的书斋仿佛有云雾涌起。再乞取几竿在烟雨中的竹子，永远与松柏结成金石之交。
注释
- 盘礡（pán bó）
- 亦作‘磅礴’，广大无边的样子，这里形容竹子的逸气很盛。
- 轮囷（lún qūn）
- 盘曲的样子。
- 钩皴（gōu cūn）
- 绘画术语，是国画中勾勒和皴染的技法。
- 淄磷（zī lín）
- ‘涅而不淄’与‘磨而不磷’的略语，比喻操守。
- 天倪（tiān ní）
- 自然的分际。
- 歅（yīn）
- 古同‘湮’，这里指相马的九方歅，是相马高手。
- 澒洞（hòng dòng）
- 弥漫无际的样子。
- 洵（xún）
- 实在，确实。
- 锦贉（jǐn dàn）
- 锦制的装裱物。
- 劭德（shào dé）
- 美好的品德。
- 鸿钧（hóng jūn）
- 指天地造化。
- 谡谡（sù sù）
- 劲风声。
赏析
这首诗在意境上，通过对伏庐所画之竹的描绘，营造出一种清幽、高洁、超逸的氛围。如‘亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循’等句，将竹子的形态刻画得细致入微，让读者仿佛能看到那株株清竹挺立，进而联想到画者和具有竹子般品质的人。在写作手法上，运用了对比手法，如‘以竹比松似清瘦’，将竹与松对比，突出竹的清瘦；还用典故，像‘子猷日对意不厌，与可老来笔更神’，借王子猷爱竹和文与可善画竹的典故，来称赞画者的画竹水平高超。情感表达上，表达了对画者的敬重与钦佩之情，‘先生直节世所罕，峻洁不受一点尘’，通过对画者品格的赞美，传达出诗人对这种高洁品质的向往。主题思想上，诗以伏庐画竹为主题，围绕画竹展开，由画竹联系到画者的品德，再到对友情、生活态度等的表达，从多个角度展示出以竹为核心的艺术境界、人格魅力和生活情趣。
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《伏庐画竹歌为陈仲恕作》是清代诗人夏孙桐的作品，主题为咏物诗、赞画、高洁、用典。先生画松得松骨，兴来又为竹写真。 以竹比松似清瘦，逸气盘礡同轮囷。 亭亭立干依傍绝，千枝万叶脉络循。 若非成竹胸中具，…