京江吴翁养臣曾梦至一山寺后过襄阳游玉泉山见寺内外风景宛如前梦室内器物陈列皆一一吻合寺僧言数十年前老僧圆寂遗命室内一切皆不可动久之未改遂证为再生之兆绘玉泉寻梦图征题三首 其三

译文

有着鹤发童颜的老者和善地相迎，从此知道因果报应不是虚生。我们大多都是辽东化鹤归来之人，面对城郭和人民别有一番情感。

注释

鹤发（hè fà）

白发，形容人年迈。

童颜

儿童一样的容颜，形容老年人气色好。

吾侪（wú chái）

我辈、我们这类人。

辽东鹤（liáo dōng hè）

辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡。后用来表示对故乡的思念，或感慨人事的变迁。

赏析

从文学手法上看，首句‘鹤发童颜善气迎’通过外貌描写，生动地勾勒出一位老者的形象，给人以直观的视觉感受。‘从知道果不虚生’带有一种对因果的感悟，可能暗示着主人公在经历这一神奇之事后的一种思索。‘吾侪多是辽东鹤’运用典故，‘辽东鹤’的典故增加了诗的文化底蕴和奇幻色彩，借这个典故表达了一种世事变幻、人事全非的沧桑感。在情感表达上，既有对再生之事神奇之处的惊叹，也有一种历经沧桑后的感慨。在意境营造上，通过对老者形象、因果感悟和典故的运用，营造出一种神秘又略带沧桑的氛围。主题思想上，围绕着再生之兆这一神奇事件展开，表达出对生命轮回、世事无常的思考。

速览

《京江吴翁养臣曾梦至一山寺后过襄阳游玉泉山见寺内外风景宛如前梦室内器物陈列皆一一吻合寺僧言数十年前老僧圆寂遗命室内一切皆不可动久之未改遂证为再生之兆绘玉泉寻梦图征题三首 其三》是清代诗人夏孙桐的作品，主题为叙事、沧桑感、用典、感慨。鹤发童颜善气迎，从知道果不虚生。 吾侪多是辽东鹤，城郭人民别有情。