吾邑土风尚朴留心文献者少故乡先辈著述传本日稀比年祝丹卿颇事提倡谢幼陶力任编校印成顾氏江上诗钞又辑续钞搜访故家编印江阴先哲遗书亦成十馀种风气为之一振赠诗张之二首 其二 赠丹卿
列宿郎官感夙因,沧桑留得后凋身。
耽诗花萼追先集,营墅峨眉有替人。
已见钜编刊玉海,更搜遗献辑珠尘。
梓乡文物欣重振,端赖君扶大雅轮。
耽诗花萼追先集,营墅峨眉有替人。
已见钜编刊玉海,更搜遗献辑珠尘。
梓乡文物欣重振,端赖君扶大雅轮。
译文
那些身为郎官如同星宿般的人感叹前世因缘,历经沧桑还留存着坚贞不屈的身躯。沉迷于诗歌如同花萼相辉映追慕先辈的诗集,经营别墅而峨眉有了可替代之人。已经看到大型的书籍刊印发行,又搜集先贤遗作编辑成册。故乡的文化典籍欣然重新振兴,实在是依赖您扶持高雅的风气。
注释
- 夙因(sù yīn)
- 前世因缘。‘夙’有早、平素的意思,在这里表示前世;‘因’即因缘。
- 后凋(hòu diāo)
- 比喻坚贞的品质,这里表示历经沧桑仍留存下来的坚韧品质。
- 耽诗(dān shī)
- 沉迷于诗歌,‘耽’有沉溺、入迷的意思。
- 钜编(jù biān)
- 指大型的书籍,‘钜’有巨大的意思。
- 遗献(yí xiàn)
- 指前朝或先人的遗作、遗物等。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘列宿郎官’暗用星宿郎官的典故,增添了文化底蕴。‘沧桑留得后凋身’运用象征手法,以经历沧桑仍留存的事物来象征人物的坚韧。颔联的‘耽诗花萼追先集’描绘出对诗歌的热爱以及对先辈的追慕之情,‘花萼’的比喻使这种情感表达得更加生动形象。颈联中‘已见钜编刊玉海,更搜遗献辑珠尘’,对仗工整,‘钜编’对‘遗献’,‘刊玉海’对‘辑珠尘’,通过具体的编书、搜遗作的事例,展现出对文化传承的努力。在情感表达上,整首诗表达了对祝丹卿振兴故乡文化的钦佩与感激之情。在意境营造方面,诗中通过提及沧桑、花萼、玉海、珠尘等意象,营造出一种既有着历史厚重感又充满文化气息的意境。主题思想围绕着对祝丹卿在重振故乡文化方面所做贡献的赞扬展开。
速览
《吾邑土风尚朴留心文献者少故乡先辈著述传本日稀比年祝丹卿颇事提倡谢幼陶力任编校印成顾氏江上诗钞又辑续钞搜访故家编印江阴先哲遗书亦成十馀种风气为之一振赠诗张之二首 其二 赠丹卿》是清代诗人夏孙桐的作品,主题为赞美人、文化传承、敬仰之情、用典。列宿郎官感夙因,沧桑留得后凋身。 耽诗花萼追先集,营墅峨眉有替人。 已见钜编刊玉海,更搜遗献辑珠尘。 梓乡文物欣重振,…
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