瑶池月·瑶台月
微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。
青盘翠跃,掩映平林寒涧。
流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。
秦渔问,前朝换。
卢郎待,今生满。
谁伴。
元翁笑语,相从未晚。
更安得、世味堪玩。
道未立、身尤是幻。
浮生一梭过,梦回人散。
卧松庵、当会灵源,现万象、无中须看。
乾坤鼎,阴阳炭。
琼枝秀,金圆烂。
何患。
朝元事往,孤云难管。
青盘翠跃,掩映平林寒涧。
流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。
秦渔问,前朝换。
卢郎待,今生满。
谁伴。
元翁笑语,相从未晚。
更安得、世味堪玩。
道未立、身尤是幻。
浮生一梭过,梦回人散。
卧松庵、当会灵源,现万象、无中须看。
乾坤鼎,阴阳炭。
琼枝秀,金圆烂。
何患。
朝元事往,孤云难管。
译文
微尘被洗尽之后,在那栖真之地,群山排列在银河之畔。青色的圆盘(喻指水面)翠绿跳跃,遮掩映衬着平林和寒涧。流水湍急,几片桃花随水漂逝,自然有留春的仙馆(神仙居住之处)。秦朝的渔人询问,朝代已更替变换。卢郎等待,今生已经圆满。谁来相伴呢?元翁笑着说,相从相伴还不晚。更怎能得到那可玩赏的世味(尘世的趣味)呢。大道尚未确立,自身犹如幻影。浮生如穿梭般过去,梦醒之后人已离散。卧在松庵之中,应当领会灵源(神奇的源头),呈现万象,须从无中观看。乾坤像大鼎,阴阳像炭火。琼枝秀丽,金圆(金丹之类)灿烂。又何必担忧呢?朝拜玄元之事已往,孤云难以管束。
注释
- 濯
- 洗,zhuó
- 栖真
- 道家指存养真性,返其本元。
- 云汉
- 银河。
- 平林
- 平原上的树林。
- 世味
- 尘世的滋味;人世滋味。
- 朝元
- 道教徒朝拜老子,这里可理解为朝拜玄元之事。
赏析
这首词在意境上营造出一种空灵、清幽又带有玄思的氛围。词的上阕描绘出一幅清幽的山水画卷,如'微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃,掩映平林寒涧',通过细致的描写,将群山、平林、寒涧等景象展现在读者眼前,给人一种宁静致远之感,仿佛置身于超凡脱俗的仙境。在写作手法上,善用比喻,如'青盘翠跃'将水面比作青盘,形象生动。下阕则更多地融入了对人生、世事和大道的思考,'道未立、身尤是幻。浮生一梭过,梦回人散'表达出对人生虚幻和短暂的感叹,情感从对仙境的描绘转为对人生哲理的思索,主题思想较为深邃,既有对仙境的向往,又有对尘世的超脱之感,同时也蕴含着对生命和大道的探寻。
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《瑶池月·瑶台月》是宋代诗人黄裳的作品,主题为空灵意境、写景、人生感悟、道家思想。微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。 青盘翠跃,掩映平林寒涧。 流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。 秦渔问,前朝换。 卢郎…
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