得幼云青岛书却寄

译文

满心的遗憾与悲伤还要送你远行，在这动荡不安的世道里何况是你这样的文人呢。三纲五常在被漠视之后看来真的要断绝了，六经在秦朝之后恐怕最终也要被焚毁。多次上疏而得不到回应眼看日子就要到尽头了，暂且在楼中安卧，就像那未归的云。‘坠驴开口’这样的事情不知要到何年才会发生呢？比较庆幸的是还可以在经帷讲学远离世间的纷争。

注释

瞻乌谁屋

出自《诗经·小雅·正月》‘瞻乌爰止，于谁之屋？’比喻世道的混乱。

三纲

封建礼教的一种道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

六籍

即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

累疏

多次上疏。疏，臣子向帝王分条陈述的意见书。

坠驴开口

用的是‘坠驴说’的典故，具体说法不一，一般表示世事变幻或命运的无常。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘三纲’‘六籍’等词汇都是对传统文化概念的运用，‘坠驴开口’也是典故的化用，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，充满了对友人的不舍、对世事的忧虑以及对自身境遇的感慨。诗人用‘足恨饶悲’直接点明内心的痛苦，又用对三纲、六籍命运的担忧来映射社会的动荡不安，从侧面烘托出自己的忧国忧民之情。在意境营造上，诗中营造出一种压抑、迷茫的氛围，像‘三纲漠后看真绝，六籍秦馀恐卒焚’给人一种传统文化行将崩溃的绝望感。主题思想上，既有对友情的珍视，也有对社会现状的批判以及对自身理想归宿的思考。

速览

《得幼云青岛书却寄》是清代诗人陈宝琛的作品，主题为送别诗、忧国忧民、用典、感怀。足恨饶悲更送君，瞻乌谁屋况斯文。 三纲漠后看真绝，六籍秦馀恐卒焚。 累疏不回垂尽日，一楼且卧未归云。 坠驴开口何年事？…