梁卓如招集万生园修禊未赴有诗征和分韵得此字

译文

鬓发已不能映照城西的流水，带病伤春又逢上巳之日。园林安然无恙但风景已不同往昔，饮酒赋诗很难再得主宾尽欢之美。你从极远之地生还而尚未老去，京城残留的旧梦人们还能记起。如今追慕永和年间的修禊之事，就好像是为义熙年间留存纪年（暗指心系前朝）。旧时游玩之地荒芜，经过卖酒之处，白日之下显得苍凉，能看到宫墙。就算纵情饮酒又怎会是荒淫的宴饮，正是借着哀伤的乐声作出变征之调。想招呼才士聚会却被咫尺之距所阻碍，反复诵读佳作感叹其精妙到了极点。王羲之本就是温峤、谢安之辈的人物，他临河所写的文章蕴含着嵇康、阮籍的意旨。寄信谁能懂得当作借鉴？世人只是珍视把玩写有佳作的茧纸。明月渐满见证了太多的人，隔代相感因你而始。将所有如碎金般的佳作收集成一集，更欣喜神灵感召千里相应。侥幸的是风雅之事还未完全沉沦，再过六十年或许能有三次这样的雅事。

注释

修禊（xiū xì）

古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。

上巳（shàng sì）

旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为‘上巳’；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。

觞咏（shāng yǒng）

饮酒赋诗。出自晋·王羲之《兰亭集序》‘一觞一咏，亦足以畅叙幽情。’

绝域（jué yù）

极远之地。

祓禊（fú xì）

古代一种除灾求福的祭祀。

讵（jù）

岂，表示反问。

变征（biàn zhǐ）

古七声音阶(宫、商、角、变征、徵、羽、变宫)的一个音级。古人把宫、商、角、徵、羽称为五声或五音，大致相当于现代音乐简谱上的1(do)、2(re)、3(mi)、5(sol)、6(la)。变征是角音与徵音之间的乐音。此处借指哀伤的音乐。

彦会（yàn huì）

贤才聚会。

奄有（yǎn yǒu）

全部占有。多用于疆土。此处指包含、蕴含。

贻书（yí shū）

寄信。

龟鉴（guī jiàn）

比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。

茧纸（jiǎn zhǐ）

用蚕茧制作的纸。

赏析

文学手法上，此诗运用了用典的手法，如‘永和事祓禊’‘义熙存甲子’等，借古代的事件和纪年表达复杂的情感和思想，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感；‘右军故是温谢流，临河奄有嵇阮旨’通过类比王羲之与温峤、谢安、嵇康、阮籍等魏晋人物，侧面烘托出所写之人或事的高雅不凡。情感表达上，诗中既有病中伤春的惆怅，又有对往昔旧游的怀念，还有对风雅之事的执着与期待。在意境营造方面，诗中‘鬓丝不照城西水’‘白日沧凉见宫雉’等句描绘出一种萧索、苍凉的氛围。主题思想上，通过对修禊之事的感慨、往昔与现今的对比，表达了对时光流逝、世事变迁的叹惋，以及对风雅传承的希望。整首诗用词典雅，情感深沉，充满了对往昔文化盛事的追思与向往。

速览

《梁卓如招集万生园修禊未赴有诗征和分韵得此字》是清代诗人陈宝琛的作品，主题为伤春、怀旧、用典、叹世。鬓丝不照城西水，病里伤春又上巳。 园林无恙风景殊，觞咏大难主宾美。 绝域生还君末老，春明馀梦人能纪。 却追永和事祓禊，…