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叠前韵和樊山腊八日见赠

清 · 陈宝琛
冻云作雪雪作水,明日残英昨初蕊。
晴窗煮茗对盆梅,安用浊醪浇垒块?
酒垆回首逾卌春,爨下枯桐剩焦尾。
我修禅课皈净土,君爱清歌听北里。
乾坤自古一剧场,此语闻诸木皮子。
纷纷高髻竞新妆,往往覆车蹈前轨。
牵丝傀儡那自由,百戏鱼龙何时已?
时流爱恶无定在,未必毛羽胜疮痏。
方朔偷取谁家桃?
麻姑掷尽无算米。
昔年今日御王冠,匪人美新新自美。
南郊铸斗竟何用?
空误儿曹抱颈喜。
可怜孟德一世雄,博得王莽传数纸。
若以如来法眼观,闰祚五年一弹指。
却遗毒痛遍宙合,散钱乱丝谁与理?
陆沈人海计未左,真率相从况尺咫。
柯亭刘井不可说,赋日李程犹在里。
内廷腊八例颁粥,臣家汉腊亦视此。
九衢车骑贺岁朝,积雪光中何耳耳?

译文

寒云变成雪,雪又化成水,明日残败的花在昨天才初绽花蕊。晴日窗前煮茶对着盆中的梅花,哪里用得着浊酒来浇心中的块垒?回首酒肆已经过了四十多年,就像灶下枯桐只剩下焦尾琴。我研习禅课皈依净土,您喜爱听那北里的清歌。天地从古以来就像一个剧场,这话是从木皮子那里听闻的。众多女子竞相梳着高高的发髻、化着新妆,往往重蹈前人翻车的覆辙。那些被牵线的木偶哪里有自由,各种戏法表演何时才会停止?当下的人喜爱和厌恶没有定准,未必华丽的外表就胜过创伤。东方朔偷的是谁家的桃子呢?麻姑把无数的米都掷尽了。往年的今日戴上王冠,不是别人歌功颂德而是自己美化自己。南郊铸斗到底有什么用呢?白白地让儿辈空欢喜一场。可怜曹操一世英雄,只换来像王莽那样在史书中几页的记载。如果用如来佛的法眼来看,短暂的皇位五年不过是弹指一挥间。却遗留毒害遍布天下,如同散钱乱丝谁来整理?沉沦在人海中的打算并没有错,真诚坦率地相伴何况距离很近。柯亭、刘井的事情难以言说,像李程作赋的日子还在眼前。宫廷里腊八节照例颁赐腊八粥,我家把汉代腊日也同样看待。京城大道上车马众多庆贺新年,积雪的光亮中有什么值得关注的呢?

注释

垒块(lěi kuài)
比喻心中郁积的不平之气。
卌(xì)
四十。
爨(cuàn)
烧火做饭,这里指灶下。
北里
原指唐代长安的平康里,为妓院所在地,后泛指娼妓聚居之地。
御王冠
戴上王冠,这里应指登基称帝等情况。

赏析

这首诗在意境上,营造出一种世事变幻、人生无常的氛围。如‘冻云作雪雪作水,明日残英昨初蕊’,通过自然景象的快速变化,暗示时光的流转与世事的无常。写作手法多样,运用典故十分丰富,像‘东方朔偷桃’‘麻姑掷米’等典故,增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感,并且以古喻今,表达对当下现象的看法。在情感表达上,既有对人生境遇的感慨,如对过去岁月流逝的喟叹,又有对世事乱象的批判,如对时人追逐名利、重蹈覆辙的不满,同时也表达出一种超脱世俗的心境,像‘我修禅课皈净土’体现出对宁静内心的追求。主题思想较为复杂多元,既有对历史人物功过的思考,如曹操、王莽,也有对现实社会风气的针砭,还蕴含着诗人对人生意义的探寻。

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《叠前韵和樊山腊八日见赠》是清代诗人陈宝琛的作品,主题为世事感怀、用典丰富、批判现实、人生思考。冻云作雪雪作水,明日残英昨初蕊。 晴窗煮茗对盆梅,安用浊醪浇垒块? 酒垆回首逾卌春,爨下枯桐剩焦尾。 我修禅课皈净土,…

标签:世事感怀用典丰富批判现实人生思考历史借鉴心境超脱感时伤世
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