六月望后匏庵芝南珍午贻书幼点嘿园约为戒坛潭柘之游予先一日至三宿而归 其一

译文

八年没有来到山中，感觉就像阔别了四十年。眼睛明亮地对着松树和桧树，感叹世间变换而我还在。辽金距今将近千年，（松栝）竟然不曾改变枝叶。它们皎洁地接受天命而端正生长，只要不死就始终光明磊落。可叹我有限的生命，只能短暂停留赏玩这沧海桑田的变化。常常担忧佛教衰败，谁来庇护（这些树木）使其免遭砍伐呢？扎根之处远离世俗的尘土，得到这样的生长之地又有什么可后悔的呢？明明白白过去、现在、未来（的道理），不必去叩问上天（真宰）了。

注释

间阔（jiàn kuò）

久别、远隔。

松栝（sōng guā）

松树和桧树。

柯叶（kē yè）

枝叶。柯，树枝。

象教（xiàng jiào）

即佛教，因为佛教以形象来教人，所以称为象教。

真宰（zhēn zǎi）

指天帝，也指自然的主宰。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静而又略带沧桑的氛围。诗人以山中的松树和桧树为着眼点，描绘出一幅山林静谧、古木参天的画面，同时又渗透着岁月更迭、世事变幻的沧桑感。在写作手法上，首联通过‘八年’与‘卌载’的对比，夸张地表达出久别之感。诗中多处运用拟人手法，如‘皎然受命正，未死终磊磊’将松栝拟人化，赋予它们如同君子般正直磊落的品质。情感表达上，诗人既有对时光流逝、自身生命有限的感叹，又有对佛教命运的担忧，也表达了对松栝能坚守自身的敬意。主题思想上，通过对松栝的描写与感怀，思考生命的短暂与永恒、佛教的兴衰等问题。

速览

《六月望后匏庵芝南珍午贻书幼点嘿园约为戒坛潭柘之游予先一日至三宿而归 其一》是清代诗人陈宝琛的作品，主题为感时伤世、托物言志、叹流年、忧佛事。八年不到山，间阔抵卌载。 眼明对松栝，世换怜我在。 辽金岁且千，曾不柯叶改。 皎然受命正，未死终磊磊。 嗟予有涯生，少…