任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者 其二

译文

因为文字而结下的缘分深厚，得以见到贤能之人，清新的诗歌和美好的政绩原本是家族传承。三纲五常如今竟然真的被人不再相信（到这种地步），却仍然珍视景泰年间的诏书。

注释

象贤（xiàng xián）

谓能效法先人的贤德。出自《书·微子之命》‘殷王元子，惟稽古，崇德象贤。’

三纲（sān gāng）

封建时代的一种道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

丝纶（sī lún）

帝王诏书。语本《礼记·缁衣》‘王言如丝，其出如纶。’

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法。首句‘文字缘深见象贤’直接点明因为文字的缘分而结识贤能之人，简单直接地切入主题。情感表达上，诗人对任瑾存家族传承‘清诗美政’有着一种敬重和赞许之情，同时又对‘三纲不信’的社会现象表示失望与批判，两种情感对比鲜明。在意境营造方面，通过将家族传承的美好与社会不良现象进行对照，营造出一种略带感慨和遗憾的意境。主题思想上，既有对家族优秀传承的肯定，也有对社会道德现状的隐忧。整首诗言简意赅，在简短的语句中表达出丰富的内涵。

速览

《任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者 其二》是清代诗人陈宝琛的作品，主题为家族传承、社会批判、敬重贤能、直叙手法。文字缘深见象贤，清诗美政本家传。 三纲不信今真绝，犹宝丝纶景泰年。