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有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈伪造忽蒙盛誉惊喜愈望小诗纪之

清 · 吴昌绶
无穷碑版出清新,谀墓真堪值万缗。
久共毡裘成气习,老夫元是北朝人。
松邻竹侣偶忘形,雅质元谈有典型。
幽夜傥逢元处士,新宫为续少霞铭。
借问南来庾子山,文章契谊定相关。
目空唐宋成前辈,倒挽狂澜八代还。
景穆诸孙绝可哀,邙山抔土掩蒿莱。
荒亭补史吾乡事,日造元家掌故来。
壮夫自擅雕虫技,老学真能辨鹤声。
市石察书皆不恶,居然纸贵洛阳城。

译文

无数的碑版文字显得清新脱俗,阿谀墓主的文章真的价值万贯。长久和北方少数民族相处养成了风气习惯,老夫我原本就是北朝之人。与松竹为邻偶然间达到忘我的境界,高雅的品质和玄谈有典范的意味。幽静的夜晚倘若遇到元处士,要为新的宫室续写少霞铭。借问从南方来的庾信,在文章情谊上必定有所关联。眼中没有唐宋之人而将魏代当作前辈,力挽狂澜让文风从八代回归。景穆帝的子孙们十分可怜,邙山的一抔土掩埋在荒草丛中。在荒亭中补充史实是我家乡的事情,每日都去探寻元家的旧事。壮士擅长写文章这种雕虫小技,老来做学问真的能够辨别鹤的鸣声。购买石头考察文字都还不错,居然使得纸张在洛阳城中昂贵起来。

注释

谀墓(yú mù)
指替人作墓志而揄扬过实。
缗(mín)
古代穿铜钱用的绳子,也是古代计量单位,文中指钱很多。
毡裘(zhān qiú)
原指北方少数民族用兽毛等制成的衣服,这里指代北方少数民族。
元谈(yuán tán)
即玄谈,指魏晋时期崇尚老庄,空谈玄理的一种风气。
景穆(jǐng mù)
北魏景穆帝。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如“庾子山”等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,既有对自己被盛誉的惊喜之情,也有对北朝文化的一种追念与认同,还透露出一种在学术或文学创作方面的自信。在意境营造上,通过“松邻竹侣”等描绘出一种清幽高雅的氛围。主题思想上涉及到对北朝文化、家族掌故的重视,以及对自身文学创作和学术能力的一种展示。诗中既有对历史的回顾与感慨,又有对当下自身境遇的感喟,多种情感与思绪交织在一起,通过诗句缓缓展开,富有层次感。

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《有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈伪造忽蒙盛誉惊喜愈望小诗纪之》是清代诗人吴昌绶的作品,主题为用典、追念、惊喜、清幽。无穷碑版出清新,谀墓真堪值万缗。 久共毡裘成气习,老夫元是北朝人。 松邻竹侣偶忘形,雅质元谈有典型。 幽夜傥逢元处士,…

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