柯凤孙上元留王静庵夜话诗稿为王复庐题
蓼园墓草几经霜,犹有门生捧办香。
隔巷春回又元夜,更谁镫下说同光?
人间何世复何言,相视麻鞋剩泪痕。
裂帛一湾澄碧水,投诗还酹独清魂。
隔巷春回又元夜,更谁镫下说同光?
人间何世复何言,相视麻鞋剩泪痕。
裂帛一湾澄碧水,投诗还酹独清魂。
译文
蓼园的墓草已经历了几番霜寒,却还有门生捧持着瓣香前来祭拜。隔着街巷春天又回来了,又到了元宵之夜,可是还有谁能在灯下谈论同光年间(的往事)呢?人世间这是什么世道,又还有什么可说的呢,两人对视,穿着麻鞋(形容潦倒困苦)只剩下泪痕。就像那清澈的碧水像裂帛一样(可能象征着世间的分裂等意),写诗投入水中,再把酒洒在地上祭奠那孤独清高的灵魂。
注释
- 蓼(liǎo)园
- 可能是一个特定的园林名称或者某人的号之类的称呼,诗中是墓地所在之处。
- 瓣香
- 佛教语,犹言一瓣香。常表示对他人的崇敬。
- 镫(dèng)
- 同‘灯’,这里指元宵夜的灯光。
- 同光
- 可能是指同治和光绪年间,代指过去的某个时期。
- 麻鞋
- 用麻编制的鞋子,这里用来形容人的潦倒、困苦的状态。
赏析
从文学手法上看,首联运用了情景交融的手法,‘蓼园墓草几经霜’描绘出蓼园墓地凄凉荒芜的景象,‘犹有门生捧瓣香’则在这荒芜中透出一丝温情与敬意,一冷一暖形成对比。颔联中‘隔巷春回又元夜’点明时间,‘更谁镫下说同光’以问句的形式,在元宵佳节的热闹背景下,烘托出一种物是人非、知音难觅的孤独感,有以乐景衬哀情的效果。颈联‘人间何世复何言’直抒胸臆,表达出对所处时代的迷茫与无奈,‘相视麻鞋剩泪痕’通过描写人物的神态,将这种悲伤无奈具体化。尾联‘裂帛一湾澄碧水,投诗还酹独清魂’营造出一种空灵、寂寥的意境,诗人把诗投入水中、洒酒祭奠,将内心的情感通过这一行为含蓄地表达出来,体现出对逝者的敬重与怀念,也流露出对过去的追思和对当下的怅惘之情。整首诗情感深沉而内敛,通过对蓼园、元夜等元素的描写,营造出一种悲凉、孤寂、追思的意境,主题思想围绕着对往昔的怀念、对现实的感慨以及对逝者的祭奠与追思展开。
速览
《柯凤孙上元留王静庵夜话诗稿为王复庐题》是清代诗人陈宝琛的作品,主题为怀人、追思、悲叹、抒情。蓼园墓草几经霜,犹有门生捧办香。 隔巷春回又元夜,更谁镫下说同光? 人间何世复何言,相视麻鞋剩泪痕。 裂帛一湾澄碧水,…
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