感遇 其三

译文

女娲熔炼五色彩石，于是将西北天空补全。愚公背负着太行山脉，使得山岳向东南迁移。天空倾斜还可以修补，地势险阻也能够铲平。可人心总是高低不平（险恶），怎么就没办法挽救呢。可惜啊那伟大的主宰者，徒然掌管着炉炭（创造世界）的权力。真正的主宰者不可以质问，低下头抬起头心中一片茫然。

注释

屼嵲（wù niè）

形容山光秃险峻的样子，这里形容人心险恶、高低不平。

大宗师

原指最值得敬仰、尊崇的老师。这里可能是指创造世界、主宰天地的力量或存在。

真宰

宇宙的主宰者。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了典故，通过女娲补天和愚公移山这两个广为人知的神话传说故事开篇，先塑造出能够改天换地的壮举形象。在情感表达方面，前四句的宏伟景象与后几句中对人心险恶难以挽救的无奈和喟叹形成鲜明对比，表达出诗人对人心复杂险恶的失望之情。在意境营造上，从神话故事中的伟大、壮阔的意境突然转向对人心的悲叹，意境落差极大。主题思想上，诗人可能是借对神话故事中伟大力量与现实人心难救的反差，来感慨社会现实中的人心不古等现象。诗中的情感表达较为隐晦，通过对神话人物和主宰者的‘质问’来抒发自己内心的情感。

速览

《感遇 其三》是清代诗人赵由仪的作品，主题为用典故、叹世情、借古讽、意境落差。女娲炼采石，遂补西北天。 愚公负太行，山岳东南迁。 天倾亦可补，地险亦可平。 人心终屼嵲，何乃莫救焉。 惜哉大宗师，枉…