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邱二至山孝廉藏古墨百十二家既以颜其斋丙戌春入都时于寓斋出以观客属余纪诗

清 · 吴寿昌
吾友古闻人,好古富词翰。
长安居再僦,城东张高馆。
访之榻无尘,图史堆几案。
须臾陈锦匣,未启手先盥。
中藏旧隃糜,斜整不可乱。
形模尽琮璧,款识杂铭赞。
幽香与古光,拂拭难为判。
予观故用嘲,君癖同好锻。
胡不图博古,彝鼎争爱玩。
否则谱书画,宣和迹重按。
抑或录金石,庶用资讲贯。
正史订即讹,旧闻证未散。
斯乃胶烟姿,岁久成漫漶。
廷圭永已矣,是物无长算。
邵罗暨方程,孰为诸家冠。
即今重曹氏,紫玉等既灌。
著录冀流传,质亡名谁惋。
矧乃置不用,什袭加防捍。
何如之五都,一丸购新爨。
持以狎丹铅,涂改复点窜。
有用贵珠玑,无用贱薪炭。
君笑直至矧,谓予苦相难。
同一嗜古癖,奚为分畔岸。
寓意不留意,昔贤片辞断。
所聚虽我好,不假涩囊换。
品罗百十二,持赠居其半。
以彼胶漆交,获此云烟看。
浮生恰与偕,摩娑生璀璨。
不受即墨封,不学子墨谩。
行将守吾斋,心清参鼻观。
奈何米家船,揭牌逞汗漫。
感君达士怀,愧予言河汉。
五陵事裘马,知白孰为赞。
我非豪夺人,完归复何惮。

译文

我的朋友是位古雅之人,喜好古物且富有诗文才华。在长安再次租房居住,城东住着张家高大的馆舍。前去拜访他时床榻洁净无灰尘,图书史籍堆满了几案。一会儿他拿出锦匣,还没打开就先洗手。匣中收藏着古老的隃糜墨,倾斜着整齐摆放不可弄乱。形状都如同琮璧般精美,款识夹杂着铭文和赞颂之语。清幽的香气和古朴的光泽,难以分辨。我看了之后故意加以嘲讽,你的癖好如同嵇康喜好打铁。为何不致力于博古之事,像把玩喜爱彝鼎那样。要不然就为书画作谱,重新查考宣和年间的书画遗迹。或者抄录金石文字,也可用来帮助讲解学习。订正正史中的讹误,验证未散失的旧闻。这些不过是胶烟制成的墨,岁月久了字迹变得模糊不清。廷圭墨早已消逝了,这些东西也不能长久留存。邵罗和方程这些制墨者,谁能在众多墨家中称冠呢?如今看重曹氏墨,如同紫玉般珍贵。记录下来希望能流传后世,本质消失了谁会惋惜名字呢。况且放置着不使用,层层包裹加以防护。怎比得上到都市中,用一颗墨丸去买新的炉灶。拿着它亲近丹铅(校勘书籍),涂改又圈点。有用的东西如同珠玑般珍贵,无用的东西如同柴炭般低贱。朋友笑到弯腰,说我故意刁难。同样是有喜好古物的癖好,为何要划分界限。寓意在其中而不执着于它,过去的贤人有只言片语论断。所收藏的虽然是我所喜好的,但不用吝啬的口袋(钱袋)去交换。品种罗列有一百一十二种,拿出一半来赠送。凭借那如胶似漆的交情,得以看到这如云烟般的古墨。短暂的人生恰好与它们相伴,摩挲把玩古墨生出璀璨之感。不接受像即墨侯那样的封赐,不学扬雄那样的虚夸。将要守着我的书斋,内心清净以鼻观墨香。无奈像米家船那样,揭牌就肆意放纵。感激朋友豁达的胸怀,惭愧我的话如银河般不着边际。那些五陵年少只追求裘马声色之事,谁知道清白又有谁称赞呢。我不是强取豪夺之人,完好归还又有何害怕的呢。

注释

隃糜(yú mí)
古县名,以产墨著称,后世因借指墨。
琮璧(cóng bì)
琮与璧,皆为美玉,这里形容古墨的形状精美。
款识(kuǎn zhì)
古代钟鼎彝器上铸刻的文字。
漫漶(màn huàn)
模糊不可辨别。
什袭(shí xí)
重重包裹,形容珍重地收藏。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙述为主。开篇通过描写友人的居住环境与好古的表现,如‘访之榻无尘,图史堆几案。须臾陈锦匣,未启手先盥。’细腻地勾勒出友人对古墨的敬重与珍视,从侧面表现出古墨的珍贵。在情感表达方面,诗人以一种诙谐、调侃的语气与友人对话,诗中既有对友人癖好的不解与打趣,如‘予观故用嘲,君癖同好锻。’又有对古墨价值的思考,体现出一种对古物收藏的理性态度。在意境营造上,通过对古墨的描写,如‘形模尽琮璧,款识杂铭赞。幽香与古光,拂拭难为判。’营造出一种古雅、清幽的氛围。主题思想围绕着古墨展开,探讨古墨收藏的意义、价值以及对待古物的态度等。整首诗像是一场朋友间的趣味对话,展现了诗人对生活中独特文化现象的关注与思考。

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《邱二至山孝廉藏古墨百十二家既以颜其斋丙戌春入都时于寓斋出以观客属余纪诗》是清代诗人吴寿昌的作品,主题为叙事、古物、友情、诙谐。吾友古闻人,好古富词翰。 长安居再僦,城东张高馆。 访之榻无尘,图史堆几案。 须臾陈锦匣,未启手先盥。 中藏旧隃糜,斜…

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