中华诗词宝库

题万卷书屋图示鉴儿

清 · 唐仲冕
家无负郭田,架有悬签轴。
不惜罄俸钱,渐已充床屋。
先世颇有藏,贪嗜苦未足。
薄宦包山庭,快意屠门肉。
且喜百城拥,何妨高阁束。
所愿子孙传,汝辈岂能读。
余日诵千言,老大徒秉烛。
汝不及百言,少小已刻鹄。
㞚㞏虽云多,淹洽竟谁属。
况彼饶记珠,或乃讥书簏。
近时尚考订,栉比致豪秃。
达者工词章,华赡夸锦簇。
数事非所能,我言维可服。
从来万卷通,不如一经熟。
穷经务远大,掩卷思往复。
《禹贡》治河渠,《春秋》断疑狱。
如此荣稽古,不然诮拘曲。
汝方补诸生,妄自期令仆。
出身重廉能,居家先孝睦。
能收已放心,自拓无穷目。
求之贵有恒,戒之在欲速。
读书善提纲,藏书真式谷。
吾年且衰矣,终日勤案牍。
汝能任诒谋,吾当返耕牧。

译文

家中没有靠近城郭的肥沃田地,书架上却有挂着书签的书卷。不吝惜用尽俸禄钱财,渐渐地已经堆满了床和屋子。先辈有不少藏书,我贪婪地喜爱(读书)总也不满足。在包山庭做小官时,像在肉铺畅快地吃肉般(满足地读书)。并且欣喜能坐拥众多书籍,即便把它们束之高阁又有何妨。心中希望子孙传承(这些书籍),可你们难道就能读(这些书)吗?我每天诵读千言,到老来只能白白地夜以继日地苦读。你还读不到百言,年少时却已能有所成就(像雕刻天鹅般有了成绩)。虽然书籍繁多,真正学识渊博贯通的又能属于谁呢?况且有的人记忆力超群(像数珠子一样记得住),有的人却被讥笑为书呆子。近时的风尚是考据订正,人们像梳子齿一样密密麻麻地钻研以致毛笔的毫毛都秃了。豁达的人擅长写诗词文章,华丽丰富得像锦缎簇拥。这几件事都不是我所能做到的,我的话却可使人信服。从来读万卷书的通达,不如把一部经书读熟。穷究经书要致力于远大目标,合上书卷要反复思考。《禹贡》可以用来治理河渠,《春秋》可以用来决断疑难案件。像这样荣耀地考察古事,不然就会被讥笑为拘泥迂腐。你刚刚成为秀才,狂妄地自己期许成为高官。出身(为官)要注重廉洁能干,居家要先做到孝顺和睦。能够收敛放纵的心,自然能开拓无限的视野。追求(学问)贵在有恒心,警戒的是急于求成。读书善于抓住纲要,藏书才真的是留给后人的福泽。我年纪已经衰老了,整天辛勤地处理文书。你如果能承担起留给后人的计划(传承诗书礼仪等),我就应当回乡种地放牧了。

注释

负郭田(fù guō tián)
靠近城郭的肥沃田地。出处《史记·苏秦列传》:‘使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’
悬签轴(xuán qiān zhóu)
挂着书签的书卷,签是指书签,轴是书卷的轴,这里代指书卷。
罄(qìng)
用尽。如‘罄竹难书’中的‘罄’也是这个意思。
薄宦(bó huàn)
小官。‘薄’有微小、轻微之意,宦即官职。
㞚㞏(lóu nǚ)
义未详,结合上下文可能表示书籍繁多的样子。
淹洽(yān qià)
学识渊博贯通。
记珠(jì zhū)
形容人记忆力好,像数珠子一样能记住,是一种比喻的说法。
书簏(shū lù)
讥讽读书虽多但不善运用的人。
栉比(zhì bǐ)
像梳子齿一样排列,形容密集。
华赡(huá shàn)
华丽丰富。
稽古(jī gǔ)
考察古事。
诮(qiào)
讥笑。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直接,以叙事说理为主。诗的开篇描绘家中藏书之多,通过对比没有多少田产却有大量藏书,展现出对书籍的热爱。在情感表达方面,诗人对子孙有着复杂的情感,既有希望子孙传承藏书、读书的期待,又有对子孙读书能力的担忧和对读书目的及方法的教导。在意境营造上,诗中营造出一种书香门第、诗书传家的氛围,同时也带有一种对学问传承的忧虑之感。主题思想围绕着读书、藏书以及对子孙的教育展开,强调读书要精读一经,要有恒心,要懂得学以致用,同时教导子孙为官要廉洁能干、居家要孝顺和睦,将读书与为人处世的道理相融合,体现出一种传统的儒家思想价值观。

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《题万卷书屋图示鉴儿》是清代诗人唐仲冕的作品,主题为劝诫、教子、读书、藏书。家无负郭田,架有悬签轴。 不惜罄俸钱,渐已充床屋。 先世颇有藏,贪嗜苦未足。 薄宦包山庭,快意屠门肉。 且喜百城拥,何…

标签:劝诫教子读书藏书儒家思想平实叙事学以致用修身养性传承忧虑
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