题万卷书屋图示鉴儿
不惜罄俸钱,渐已充床屋。
先世颇有藏,贪嗜苦未足。
薄宦包山庭,快意屠门肉。
且喜百城拥,何妨高阁束。
所愿子孙传,汝辈岂能读。
余日诵千言,老大徒秉烛。
汝不及百言,少小已刻鹄。
㞚㞏虽云多,淹洽竟谁属。
况彼饶记珠,或乃讥书簏。
近时尚考订,栉比致豪秃。
达者工词章,华赡夸锦簇。
数事非所能,我言维可服。
从来万卷通,不如一经熟。
穷经务远大,掩卷思往复。
《禹贡》治河渠,《春秋》断疑狱。
如此荣稽古,不然诮拘曲。
汝方补诸生,妄自期令仆。
出身重廉能,居家先孝睦。
能收已放心,自拓无穷目。
求之贵有恒,戒之在欲速。
读书善提纲,藏书真式谷。
吾年且衰矣,终日勤案牍。
汝能任诒谋,吾当返耕牧。
译文
家中没有靠近城郭的肥沃田地,书架上却有挂着书签的书卷。不吝惜用尽俸禄钱财,渐渐地已经堆满了床和屋子。先辈有不少藏书,我贪婪地喜爱(读书)总也不满足。在包山庭做小官时,像在肉铺畅快地吃肉般(满足地读书)。并且欣喜能坐拥众多书籍,即便把它们束之高阁又有何妨。心中希望子孙传承(这些书籍),可你们难道就能读(这些书)吗?我每天诵读千言,到老来只能白白地夜以继日地苦读。你还读不到百言,年少时却已能有所成就(像雕刻天鹅般有了成绩)。虽然书籍繁多,真正学识渊博贯通的又能属于谁呢?况且有的人记忆力超群(像数珠子一样记得住),有的人却被讥笑为书呆子。近时的风尚是考据订正,人们像梳子齿一样密密麻麻地钻研以致毛笔的毫毛都秃了。豁达的人擅长写诗词文章,华丽丰富得像锦缎簇拥。这几件事都不是我所能做到的,我的话却可使人信服。从来读万卷书的通达,不如把一部经书读熟。穷究经书要致力于远大目标,合上书卷要反复思考。《禹贡》可以用来治理河渠,《春秋》可以用来决断疑难案件。像这样荣耀地考察古事,不然就会被讥笑为拘泥迂腐。你刚刚成为秀才,狂妄地自己期许成为高官。出身(为官)要注重廉洁能干,居家要先做到孝顺和睦。能够收敛放纵的心,自然能开拓无限的视野。追求(学问)贵在有恒心,警戒的是急于求成。读书善于抓住纲要,藏书才真的是留给后人的福泽。我年纪已经衰老了,整天辛勤地处理文书。你如果能承担起留给后人的计划(传承诗书礼仪等),我就应当回乡种地放牧了。
注释
- 负郭田(fù guō tián)
- 靠近城郭的肥沃田地。出处《史记·苏秦列传》:‘使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’
- 悬签轴(xuán qiān zhóu)
- 挂着书签的书卷,签是指书签,轴是书卷的轴,这里代指书卷。
- 罄(qìng)
- 用尽。如‘罄竹难书’中的‘罄’也是这个意思。
- 薄宦(bó huàn)
- 小官。‘薄’有微小、轻微之意,宦即官职。
- 㞚㞏(lóu nǚ)
- 义未详,结合上下文可能表示书籍繁多的样子。
- 淹洽(yān qià)
- 学识渊博贯通。
- 记珠(jì zhū)
- 形容人记忆力好,像数珠子一样能记住,是一种比喻的说法。
- 书簏(shū lù)
- 讥讽读书虽多但不善运用的人。
- 栉比(zhì bǐ)
- 像梳子齿一样排列,形容密集。
- 华赡(huá shàn)
- 华丽丰富。
- 稽古(jī gǔ)
- 考察古事。
- 诮(qiào)
- 讥笑。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直接,以叙事说理为主。诗的开篇描绘家中藏书之多,通过对比没有多少田产却有大量藏书,展现出对书籍的热爱。在情感表达方面,诗人对子孙有着复杂的情感,既有希望子孙传承藏书、读书的期待,又有对子孙读书能力的担忧和对读书目的及方法的教导。在意境营造上,诗中营造出一种书香门第、诗书传家的氛围,同时也带有一种对学问传承的忧虑之感。主题思想围绕着读书、藏书以及对子孙的教育展开,强调读书要精读一经,要有恒心,要懂得学以致用,同时教导子孙为官要廉洁能干、居家要孝顺和睦,将读书与为人处世的道理相融合,体现出一种传统的儒家思想价值观。
速览
《题万卷书屋图示鉴儿》是清代诗人唐仲冕的作品,主题为劝诫、教子、读书、藏书。家无负郭田,架有悬签轴。 不惜罄俸钱,渐已充床屋。 先世颇有藏,贪嗜苦未足。 薄宦包山庭,快意屠门肉。 且喜百城拥,何…