感兴 其一
古人成一艺,心力为之瘁。
苟欲徇人好,岂能臻绝诣。
汲汲夸毗子,于旨本无会。
目此自矜奇,徒增识者喟。
苟欲徇人好,岂能臻绝诣。
汲汲夸毗子,于旨本无会。
目此自矜奇,徒增识者喟。
译文
古代的人想要成就一门技艺,身心精力都会为之疲惫憔悴。如果只是想要曲从他人的喜好,又怎么能够达到绝妙的境界呢?急切追逐名利而阿谀奉承的人,对于事物的要旨根本不能领会。看到这样的人还自我夸耀奇特,只会让有见识的人增加叹息。
注释
- 徇(xùn)
- 依从,曲从。如‘徇私舞弊’中的‘徇’也是这个意思。
- 臻(zhēn)
- 达到。如‘日臻完善’。
- 绝诣(yì)
- 极高的造诣、境界。
- 汲汲(jí jí)
- 形容急切的样子,有急于得到的意思。
- 夸毗(pí)
- 以阿谀、卑屈取媚于人。
- 自矜(jīn)
- 自我夸耀。
- 喟(kuì)
- 叹息。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直叙的方式,简洁明了地阐述观点。首联点明古人成就技艺需耗费巨大心力,这是一种普遍的现象描述,为下文的议论做铺垫。颔联通过假设关系,指出如果只是迎合他人喜好,就难以达到极高境界,运用对比手法,强调追求艺术真谛不能依赖迎合他人。颈联则刻画了一种汲汲于名利且阿谀奉承之人,对这类人的本质进行揭露,说他们根本不懂事物的要旨。尾联通过描述这类人自夸奇特,而真正有见识的人只会为此叹息,进一步表达对这类人的批判。在情感表达上,诗人表达了对那些真正用心钻研技艺之人的敬重,以及对那些不懂装懂、阿谀奉承之人的厌恶。在意境营造上,全诗给人一种严肃、批判的氛围。主题思想主要是探讨成就技艺的正确态度,批判不良的社会风气。
速览
《感兴 其一》是清代诗人钮树玉的作品,主题为批判、议论、直叙、劝诫。古人成一艺,心力为之瘁。 苟欲徇人好,岂能臻绝诣。 汲汲夸毗子,于旨本无会。 目此自矜奇,徒增识者喟。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品