古松行

译文

在祝寿庵里见到古松，树干苍劲像是铁皮青铜。天鸡白鹄都不会让它产生愁思，它俯视千山万木，那些树木都显得很渺小。小和尚袖手不敢抚摸它，害怕触动它的鳞爪后飞化为龙。一生所见过的古物很少，像孔陵的桧树和孟庙的柏树。人间众生在它面前就像它的儿孙，它扎根大地，树根延伸到极深的地下。现在看这棵松树，粗近十围，已经觉得眼前没有什么能与之匹敌。它奋力追摹秦汉时期的风格，展现出新的面貌，气势如同风雷扫荡空壁。过去遇到鼎湖的僧人，他低头捡松子。目光如岩石下的闪电，枯坐在那里不肯起身。想要描绘这个僧人来与这棵松树相配，可惜松树还在，僧人却已老死。唉，像毕宏、韦偃那样的画家已经绝世难寻了，什么时候能将你画成图，让你的寿命和名山一样长久。

注释

天鸡（tiān jī）

古代传说中的神鸡。

白鹄（bái hú）

白色的天鹅，常用来指代鸟类中的神物或珍禽。

僧雏（sēng chú）

小和尚。雏，本指幼鸟，这里用来形容年轻的僧人。

孔陵（kǒng líng）

孔子陵墓。

摩顶（mó dǐng）

佛教语，指佛为嘱付大法，以手抚摩弟子之顶，这里可理解为在它面前的众生。

鼎湖（dǐng hú）

地名，古代传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝上天，后世因名其处曰鼎湖。这里的鼎湖僧可能是来自鼎湖的僧人。

毕宏（bì hóng）

唐代画家，善画山水。

韦偃（wéi yǎn）

唐代画家，善画马，也画山水、松石等。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘骨劲似铁皮青铜’，将古松的枝干比作铁皮青铜，生动地写出了古松枝干的苍劲有力。在描写古松的不凡时，采用了对比衬托，‘天鸡白鹄不愁思，俯视千山凡木空’，通过与天鸡白鹄对比，以及对千山凡木的俯视，凸显出古松的超凡脱俗。情感表达上，诗人对古松有着深深的赞叹与崇敬之情，从‘已觉眼前无物敌’等句可以看出。在意境营造方面，诗中描绘出一种雄伟、古朴、神秘的意境，古松如同有灵之物，扎根地下深处，有非凡的气势。主题思想围绕着对古松的礼赞展开，古松不仅是一种自然之物，更象征着一种永恒、伟大的力量。诗中还穿插了对鼎湖僧人的描写，增添了一种幽玄的色彩，僧人与古松之间仿佛有一种神秘的联系，可惜僧人的早逝也暗示了生命的无常，而古松的长存则更显其独特性。

速览

《古松行》是清代诗人倪济远的作品，主题为咏物诗、赞古松、对比、意境雄浑。祝寿庵中见古松，骨劲似铁皮青铜。 天鸡白鹄不愁思，俯视千山凡木空。 僧雏袖手不敢抚，恐动鳞爪飞为龙。 平生古物经眠窄，…