相见篇和黄树斋鸿胪
相知不相见，见面当见心。
两意隔山岳，同气乖商参。
禹迹画芒芒，尺步邈秦越。
谁将忧乐意，四海视一室。
相见不相知，不如弃路隅。
休戚岂弗顾，貌诺心转渝。
相见尚复尔，不见将何如。
两意隔山岳，同气乖商参。
禹迹画芒芒，尺步邈秦越。
谁将忧乐意，四海视一室。
相见不相知，不如弃路隅。
休戚岂弗顾，貌诺心转渝。
相见尚复尔，不见将何如。
译文
相互了解却不能相见，见面之时应当能看到彼此的真心。两人的心意像隔着山岳般遥远，兄弟情谊就像参星与商星般乖离。大禹留下的足迹广大无边，仅仅咫尺之步就如同秦地与越地般遥远。谁能将忧与乐视为一体，把四海之内看作一个家室。相见却不相互了解，不如抛弃在路边。忧愁欢乐怎能不顾及，表面应诺内心却改变。相见的时候尚且如此，不见又会怎么样呢。
注释
- 同气（tóng qì）
- 这里指兄弟关系或关系亲密的人。出自《易·乾》‘同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。’
- 乖（guāi）
- 背离，违背。
- 商参（shāng shēn）
- 参星与商星，二者不同时在天空出现，比喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。
- 禹迹（yǔ jì）
- 相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆域为禹迹。
- 芒芒（máng máng）
- 广大辽阔的样子。
- 邈（miǎo）
- 遥远。
- 休戚（xiū qī）
- 欢乐和忧愁，泛指有利的和不利的遭遇。
- 渝（yú）
- 改变。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘相知不相见，见面当见心’与‘相见不相知，不如弃路隅’形成鲜明对比，强调了相知与相见之间的复杂关系。在意境营造方面，诗中通过‘山岳’‘秦越’等词汇，构建出一种疏远、隔阂的空间意境，烘托出人心的疏离。情感表达上，诗人表达出对真诚相知的渴望，对表面假意相交的厌恶。主题思想围绕着人际交往中的相知与相见展开，探讨人际关系的本质，反映出诗人对真挚情谊的重视和对虚假交往的批判。诗的语言简洁明快，用形象的比喻来表达抽象的人际关系，如用参商二星来形容关系的乖离，增强了诗歌的表现力。
速览
《相见篇和黄树斋鸿胪》是清代诗人徐宝善的作品，主题为抒情、交友、对比、批判。相知不相见，见面当见心。 两意隔山岳，同气乖商参。 禹迹画芒芒，尺步邈秦越。 谁将忧乐意，四海视一室。 相见不相知，不…
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