舟中望五老峰
我昨买棹渡彭蠡,北风打头吹细雨。
庐山缥缈没云中,九十九峰那得数。
朝来新霁湖光融,船头无数青芙蓉。
舟人呼我看山起,插天直指五老峰。
五老云中称遁叟,商山四皓难为友。
女娲煅炼巨灵摩,混沌至今形不朽。
九叠丹屏不可扪,三桥横互开重门。
香炉列案紫烟袅,其他一一如儿孙。
嗟余学道苦未得,探奇不到长庚宅。
诛茅有约负重来,坐令匡君为惋惜。
今年四十已华颠,五老相看犹少年。
山中石芝傥可得,梨眉鹤发真顽仙。
明当更与山灵约,壮游何用夸五岳。
径骖白鹿从卢敖,谁道长生不可学。
庐山缥缈没云中,九十九峰那得数。
朝来新霁湖光融,船头无数青芙蓉。
舟人呼我看山起,插天直指五老峰。
五老云中称遁叟,商山四皓难为友。
女娲煅炼巨灵摩,混沌至今形不朽。
九叠丹屏不可扪,三桥横互开重门。
香炉列案紫烟袅,其他一一如儿孙。
嗟余学道苦未得,探奇不到长庚宅。
诛茅有约负重来,坐令匡君为惋惜。
今年四十已华颠,五老相看犹少年。
山中石芝傥可得,梨眉鹤发真顽仙。
明当更与山灵约,壮游何用夸五岳。
径骖白鹿从卢敖,谁道长生不可学。
译文
我昨天雇船渡过彭蠡湖,北风呼啸还下着细雨。庐山在云雾中隐隐约约,那九十九座山峰都难以数清。早晨天气初晴湖光融融,船头前出现无数像青色芙蓉般的山峰。船夫叫我看山峰耸立起来,那直插天际的正是五老峰。五老峰在云中堪称遁世的老者,商山四皓也难以与它们成为朋友。像是女娲煅炼、巨灵神抚摸过,自混沌以来形态不朽。九叠如丹屏般不可触摸,三桥横亘像是打开重重门户。香炉峰像摆在案几上紫烟袅袅,其他山峰就像儿孙一样罗列着。可叹我学习道家学说却没有什么收获,探寻奇景也没到过长庚的住所。曾经有在这儿建房居住的约定且背负此愿重来,这会让匡君感到惋惜。今年我已经四十岁头发花白,五老峰看起来却依然年轻。山中的石芝如果能得到,眉发如梨色和鹤羽般白那才是真正的顽仙。明天应当再和山神约定,豪迈的游历何必夸耀五岳。直接驾驭白鹿追随卢敖,谁说长生是学不来的呢。
注释
- 买棹(mǎi zhào)
- 雇船。棹,船桨,这里指代船。
- 彭蠡(péng lǐ)
- 鄱阳湖的古称。
- 遁叟(dùn sǒu)
- 遁世的老人。遁,隐居、逃避。叟,年老的男人。
- 女娲(nǚ wā)
- 中国上古神话中的创世女神。
- 巨灵(jù líng)
- 神话中的河神,可开山劈河。
- 长庚(cháng gēng)
- 金星的别名,也指代神仙居处等。
- 匡君(kuāng jūn)
- 指庐山神。
- 石芝(shí zhī)
- 芝草的一种,古人认为服之可长生。
- 梨眉鹤发(lí méi hè fà)
- 形容眉发雪白。
- 骖(cān)
- 驾驭。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵又壮阔的氛围。诗的前半部分通过描写在舟中所见庐山五老峰周围景色,从云雾缭绕到天晴后的清晰壮观,如'朝来新霁湖光融,船头无数青芙蓉。舟人呼我看山起,插天直指五老峰',画面感极强。写作手法多样,运用了比喻,如将山峰比作青芙蓉,形象生动地写出了山峰的秀丽。还有对比,'今年四十已华颠,五老相看犹少年',将自己的衰老和五老峰的永恒年轻作对比。在情感表达上,既有对五老峰壮美景色的惊叹与喜爱,又有对自己学道未得的感叹,还有对长生的向往。主题思想围绕着对五老峰景色的描绘、自身境遇的感慨以及对道家追求长生的思考展开。
速览
《舟中望五老峰》是清代诗人陈偕灿的作品,主题为写景、叹老、慕道、对比。我昨买棹渡彭蠡,北风打头吹细雨。 庐山缥缈没云中,九十九峰那得数。 朝来新霁湖光融,船头无数青芙蓉。 舟人呼我看山起,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品