酬陶子祥
尘海劳劳尽化城，藏舟移壑误长生。
东方避世初非隐，柳下卑官不碍清。
敢以出山忘远志，悔因千禄贸时名。
而今未老思回首，愧尔宾筵颂瑟声。
东方避世初非隐，柳下卑官不碍清。
敢以出山忘远志，悔因千禄贸时名。
而今未老思回首，愧尔宾筵颂瑟声。
译文
尘世茫茫就像虚幻的化城一样让人劳碌不已，世事变幻如藏舟于壑却误以为能长生不老。东方朔表面上的避世并非真正的隐居，柳下惠做低微的官也不妨碍他的清高。怎敢因为出山入仕就忘却了远大的志向，后悔为了求取俸禄而交换一时的名声。如今还未年老就想要回头，惭愧于你在筵席上弹奏瑟乐来赞颂我。
注释
- 化城（huà chéng）
- 佛教语。一时幻化的城郭。比喻小乘境界。后也用以比喻虚幻的东西。
- 藏舟移壑（cáng zhōu yí hè）
- 出自《庄子·大宗师》，意思是世事变化，不可捉摸。
- 卑官（bēi guān）
- 职位低微的官吏。
- 千禄（qiān lù）
- 求取俸禄。
- 宾筵（bīn yán）
- 宴请宾客的筵席。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘藏舟移壑’等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，诗中充满了对自己过往经历的反思与懊悔。诗人觉得自己在尘世中追逐，误将一些虚幻的东西当作目标，失去了初心，有一种对往昔的追悔莫及之情。在意境营造上，‘尘海劳劳’描绘出尘世的忙碌疲惫之态，构建出一种沧桑、迷茫的氛围。主题思想主要是表达对自己入世追求功名利禄的反省，向往一种更为纯粹、坚守初心的生活。诗中通过对不同古人的行为及态度的对比参照，如东方朔和柳下惠，来更深刻地阐述自己的观点，进一步强调内心的矛盾与悔恨。
速览
《酬陶子祥》是清代诗人刘孚京的作品，主题为悔悟诗、用典、抒情、反思。尘海劳劳尽化城，藏舟移壑误长生。 东方避世初非隐，柳下卑官不碍清。 敢以出山忘远志，悔因千禄贸时名。 而今未老思回首，…
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