题金桧门总宪观剧绝句 其四

译文

那短须的道士如同在梦中之人，醒来在邯郸寻找能解释梦境的人。不要像谢安在东山那样沉溺于欣赏音乐，因为如今正有像神奸禹鼎那样能明辨善恶的新事物（作品）出现。

注释

短髯（duǎn rán）

短胡须，这里是对人的外貌描写。

邯郸（hán dān）

地名，这里的‘邯郸’典故可能与邯郸梦有关，有虚幻、如梦的含义。

东山（dōng shān）

指代东晋谢安曾隐居东山，这里是用谢安东山享乐的典故。

品丝竹（pǐn sī zhú）

欣赏音乐，丝竹为古代乐器，这里代指音乐。

神奸禹鼎（shén jiān yǔ dǐng）

传说大禹将各方的神怪铸于鼎上，使百姓能够识别，这里指能明辨善恶的事物。

赏析

从文学手法上看，首句‘短髯道士梦中身’通过形象的描写塑造出一种如梦似幻的形象，引发读者的遐想。‘唤醒邯郸索解人’运用典故，增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。颔联‘莫作东山品丝竹’也是用典，将谢安东山品丝竹的典故引入，与前句的梦幻感形成对比。情感表达上，诗人似乎有一种劝诫的情感在其中，告诫人们不要沉溺于玩乐之事。在意境营造方面，既有那种梦幻、迷离的氛围，又有劝诫带来的严肃之感。主题思想上，通过这些典故和描写，可能意在表达对当时某种社会现象或者人物行为的看法，借古讽今，提醒人们关注当下的重要之事，而不是一味沉浸在个人的享乐中。

速览

《题金桧门总宪观剧绝句 其四》是清代诗人陆钟琦的作品，主题为用典、劝诫、借古讽今、抒情。短髯道士梦中身，唤醒邯郸索解人。 莫作东山品丝竹，神奸禹鼎铸方新。