与田静轩艾立三饮周试生宅作歌
烛花欲谢杯盏空，乐且厌厌情未极。
借问客为何许人，四人同心不易得。
即今便已称奇士，于古亦足争雄伯。
折节初慕季心恭，负气难除袁丝直。
丹青皎洁见本性，卞和犹抱荆山石。
若使当初入秦市，仰天一叹乌头白。
亦能铁椎怀袖中，千夫之勇皆辟易。
不然扁舟五湖去，黄金圭组判一掷。
宁当偃蹇诧不遇，跋前疐后遭狼籍。
未来成败岂逆睹，眼前义利粗分晰。
螳螂当车蚁拔树，久知造化非绵力。
区区志烈差自异，悠悠虚生真可惜。
吾徒终竟止如是，人生何贵有羽翼。
译文
在周氏的堂前饮着春酒，座中的四位客人都是生平相识之人。烛花将要凋谢，杯盏也已空了，快乐且和悦的情绪还没到极致。试问客人是什么样的人呢？四人同心的情况是很难得的。即便在当下就已经可以被称为奇士了，在古时也足以与英雄豪杰一争高下。他们屈己下人开始时仰慕季心的恭谨，意气豪迈难以消除像袁丝那样的刚直。心地如同丹青般纯洁皎洁能见到其本性，就像卞和仍然怀抱着荆山之石（不被世人理解却坚守内心）。如果当初到秦国的集市（意指求取功名），仰天长叹头发都会变白（形容道路坎坷难行）。也能够在袖中暗藏铁椎，使众多勇士都退避。不然就像范蠡那样驾着扁舟归隐五湖，将黄金官印之类的都决然抛弃。怎会宁愿困顿失意地感叹怀才不遇，进退两难狼狈不堪。未来的成功失败怎能预先看清呢，眼前的义利却能粗略分辨。螳螂妄图阻挡车子、蚂蚁想要拔动大树，早就知道造化不是微弱的力量能左右的。我们的志向气概略有不同，长久地虚度人生实在可惜。我们这些人最终就这样罢了，人生有高远的志向又有什么可贵的呢。
注释
- 厌厌（yān yān）
- 和悦的样子，出自《诗·小雅·湛露》：‘厌厌夜饮，不醉无归。’
- 雄伯（xióng bó）
- 指英雄豪杰，在古文中常用来形容有非凡才能和影响力的人物。
- 折节（zhé jié）
- 屈己下人，强自克制。如《史记·货殖列传》：‘富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。’
- 偃蹇（yǎn jiǎn）
- 困顿、失意的样子。如《楚辞·离骚》：‘望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。’
- 跋前疐后（bá qián zhì hòu）
- 比喻进退两难，出自《诗经·豳风·狼跋》：‘狼跋其胡，载疐其尾。’
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，在周氏堂前饮酒为背景引出人物，自然流畅。接着运用了大量的典故，如‘季心恭’‘袁丝直’‘卞和抱荆山石’‘入秦市乌头白’‘铁椎击秦王’‘扁舟五湖去’等，通过这些典故来塑造人物形象，丰富人物的内涵，展现出座中客人不同的品质和可能的人生走向。在情感表达方面，诗人对座中四位客人既有赞赏，赞赏他们同心且有奇士的特质，有着如古人般高洁的品行和非凡的勇气，但又有一种对他们现状和未来的复杂情感，既有不甘于他们可能遭遇的‘偃蹇诧不遇’，又有一种对命运无常的感慨。在意境营造上，通过描写饮酒的场景和对客人的刻画，营造出一种既欢乐又略带惆怅的氛围。主题思想围绕着对座中奇士的赞赏、对他们命运的思考以及对人生价值、义利关系等多方面的思索展开，体现出诗人对人生深刻的感悟。
速览
《与田静轩艾立三饮周试生宅作歌》是清代诗人杨承禧的作品，主题为叙事诗、借古喻今、怀才不遇、用典。周氏堂前饮春酒，座中四客平生识。 烛花欲谢杯盏空，乐且厌厌情未极。 借问客为何许人，四人同心不易得。 即今便已称奇士，…