答昌鹤庭 其二

译文

以学习梅福那样的乡贤为耻，也懒得追随葛洪那样的炼丹道士。喜爱美好的山水所以来到有名的郡县，自称老和尚而做寓居于此的人。贪图懒惰谋划新的生活符合俗谚所说，缺乏度化众生的方法有负宗门的风范。早晚听着木鱼声和粥鼓（寺院作息的信号），惭愧与当年那些白拿俸禄的人相同。

注释

苾刍（bì chú）

即比丘，佛教指出家修行的男僧。

寓公

指客居在别国、外乡的官僚，贵族等。这里指客居此地的人。

宗风

原指一个家族或宗族的传统风尚，这里指宗门（佛教）的风范。

斋鱼

寺院中用以召集僧众的木鱼。

粥鼓

寺院里召集僧人用粥的鼓，这里指代寺院的作息信号。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将自己与乡贤梅福和葛洪对比，表明自己独特的志趣。颔联通过叙述自己喜爱山水来到此地，又自称为寓公，勾勒出一种超脱又闲适的形象。颈联中‘贪懒’‘术乏’等词是自我的一种剖析与自嘲，在诙谐中带有对自身的反省。尾联则是通过‘斋鱼粥鼓’的寺院生活场景，进一步表达自己内心的惭愧，将这种生活与‘窃禄’相类比，深化主题。情感表达上，整首诗充满了一种自嘲、惭愧与自我反省的情绪。在意境营造方面，通过提及山水、寺院等元素，营造出一种宁静又略带寂寥的氛围。主题思想围绕着自我认知、生活态度以及对自身价值的反省展开。

速览

《答昌鹤庭 其二》是清代诗人灵照的作品，主题为自嘲、反省、闲适、写景。耻学乡贤梅市卒，懒随丹士葛仙翁。 爱佳山水来名郡，称老苾刍作寓公。 贪懒谋新符俗谚，度生术乏负宗风。 斋鱼粥鼓还朝夕，…